Lunes 6

Semblanza de la ética cívica.1


Evelyn Monserrat Camacho Aviña.
ITESO 8-10


Adela Cortina es una doctora y maestra de filosofía y letras en la universidad de Valencia. Ha desempeñado el oficio de maestra en el departamento de filosofía jurídica, moral y política en la Universidad de Valencia. Es miembro de la Real Academia de Ciencias Morales. En 1976, defiende su tesis doctoral, sobre Dios enla filosofía trascendental kantiana y enseña durante un tiempo en institutos de enseñanza media. Una beca de investigación le permite frecuentar la Universidad de Múnich, donde entra en contacto con el racionalismo crítico, el pragmatismo y la ética marxista y, más en concreto con la filosofía de Jürgen Habermas y Karl-Otto Apel.2
En este capítulo Adela Cortina dice que la ética y la moral no seseparan. Aunque son términos diferentes, no puede haber moral sin ética y ética sin la moral. Aunque lo que nos han enseñado dentro de nuestra formación como seres humanos, es que la ética es una doctrina plural y la moral se convierte en un pensamiento singular. Dentro de la sociedad humana se puede observar que hay diversas formas de pensar moralmente, como la moral religiosa, moral social,moral política, etc. Todas tienen su apellido y todas éstas conjuntan la ética universal. El escenario de todo esto, es la sociedad plurista. Con principios y valores comunes, que rigen los comportamientos aceptables para que las diferentes formas de pensar coaccionen en un mismo territorio y puedan vivir dentro de lo aceptable y armonioso. Sin esta dimensión plurista, habría una muerte social. O seano dejaría al hombre actuar mediante relaciones, sería un hombre cerrado, cuadrado y vacío.
Dentro de una sociedad, existen diversas formas que se pueden vivir los valores morales:
*Monismos Moral: una sola moral
*Politeísmo Moral : cada quien tiene su propia moral
*Plurismo Moral : todos vivimos en un mundo plural donde tenemos que respetar al otro.
“No existen principios ni valoresuniversables, sino que el mundo de las valoraciones es siempre relativo a tradiciones y culturas, o bien depende de las preferencias subjetivas”3


Lo que entendí de estas tres formas de vivir la moral es que va desde lo personal, hasta lo social. Se va extendiendo y va abarcando terreno moral. Todo gracias a los usos y costumbres de los sujeto. De todo esto surge una ética cívica que es el conjunto devalores y normas que comparten los miembros de una sociedad plurista, sean cuales fueren sus concepciones de vida buena, sus proyectos de vida feliz Esta ética es jurídica, pero no estatal, es un un ámbito de exigencia pero tampoco de imposición o coacción. Esta ética tiene tres características principales:
*publica: es decir, que no es moral privada.
*dinámica: que cambia de acuerdo a las condiciones*laica : esta separada de los valores religiosos.
En este término entre en una controversia con todo lo que ya he estudiado anteriormente, según tenia entendido la religión es parte fundamental para la estructura política y social de los individuos. Ha estado presente desde el momento en que se creo las pequeñas sociedades. No entiendo por que tratan de hacer de la moral algo laico, que no setenga un criterio moral ligado con algún Dios y su doctrina.
“una ética laica es aquella que, a diferencia de de la religiosa y de la laicista, no hace ninguna referencia explicita a Dios ni ara tomar su palabra como orientación ni para rechazarla”4
Como se ha visto de la moral tiene apellidos, la ética también se divide en dos grande vertientes, que separa de lo justo y el principio de la humanidad(la felicidad) . Ambos comparten sentidos que es la vida armoniosa de la sociedad. Pero una es publica que seria la ética de mínimos, es aquella que esta mas plurificada y la ética privada que seria la ética de máximos, esta consiste en una ética mas personal, mas subjetiva.
Aunque defina como ética privada a la ética de máximos, realmente no lo es solo es para el simple hecho de diferenciar...