luria capitulo 1 resumen

FILOSOFÍA

La República. Página 43.
1) ¿Distingue algún comportamiento moral en el relato?
2) ¿Cualquier individuo en la situación de Giges obraría de la misma manera?
3) ¿Qué clase de naturaleza humana se desprende de este relato?

Caverna. Página 44.
1) ¿Cómo describe Platón la caverna?
2) ¿Cuál es la situación de los hombres que la habitan? ¿Y qué percibe?
3) ¿Qué sucede almodificarse esa situación?
4) ¿Qué clases de cosas distingue el prisionero liberado y en qué orden?
5) ¿Qué deducción está en condiciones de hacer?
6) ¿Qué le sucedería si tuviera que regresar a la situación anterior?
7) ¿Cuál es el significado de la alegoría con relación al conocimiento, las costumbres y la educación?

Aristóteles. Página 56.
1) ¿Qué es el bien supremo?
2) ¿A qué tienden lasacciones de los hombres?
3) ¿Cómo se diferencian un fin de un medio?
4) ¿Cuáles son las características del fin final?
5) ¿Qué dice Aristóteles de la felicidad como placer?
6) ¿Qué dice de la felicidad como búsqueda de los honores?
7) ¿Qué crítica se le puede hacer a la vida mercantil?
8) ¿Dónde puede encontrarse la felicidad?
9) ¿Qué es la virtud?
10) ¿Cuál es la virtud del hombre?
11) ¿Quéson las virtudes éticas, cómo podría explicar esta definición?
12) ¿Qué papel desempeña el hombre prudente?
13) ¿Cuáles son los límites del justo medio?
14) ¿Qué son las virtudes dianoéticas? ¿Por qué la felicidad perfecta se encuentra en ellas? (Son virtudes de la razón)


La república.
1) Sí. Se puede distinguir que el pastor obró según sus propios beneficios, utilizando una herramientaque le permitió tomar el poder, sin pensar en su rey o en los pastores, sino pensando en sí mismo.
2) No. Cabe la posibilidad de que otra persona hubiese elegido utilizar esa herramienta con otra finalidad, existen miles de situaciones posibles diferentes.
3) Se puede identificar en el pastor su sentido de supervivencia y ansias de poder.


Platón.
1) Platón describe la caverna como unaespecie de vivienda subterránea en donde hay hombres encerrados. Tiene una entrada abierta a la luz. Los hombres están encadenados por el cuello y las piernas, inmóviles, pudiendo ver sólo los objetos que tienen delante. Detrás de ellos hay un fuego cuyo resplandor los alumbra. Entre ese fuego y los cautivos hay un camino a lo largo del cual hay una tapia.
2) Estos hombres al estar encadenadospudiendo sólo ver lo que tienen delante de sus ojos, únicamente ven las sombras que se proyectan gracias al resplandor del fuego sobre el fondo de la caverna accesible a sus miradas. Estas sombras son producto de hombres que circulan llevando objetos, conversando, por lo que también perciben voces. Consideran objetos reales esas sombras que perciben.
3) Al modificarse esa situación con la liberaciónde uno de estos hombres, éste sufriría dolor por los movimientos que ahora es capaz de realizar. La luz heriría sus ojos por lo que en primera instancia tendería a desviarlos para volver a las sombras, situación que no le causaba este dolor. Quedaría perplejo ante lo que ve y lo anterior a lo que acostumbraba le parecería más verdadero que aquello nuevo que observa.
4) Distingue sus propiosmovimientos, los objetos ahora reales que antes percibía mediante sombras, la luz directa a sus ojos.
5) En un primer momento llegaría a la conclusión de que aquello nuevo que encuentra es menos real que aquello a lo que estaba acostumbrado.
6) Si decidiera regresar a su situación anterior, sus ojos se cegarían con las tinieblas luego de venir desde la luz del sol. Al compartir su nueva experienciacon los aún prisioneros probablemente se expondría a que se burlasen de él, sin creerle lo que cuenta, hasta pudiendo apoderarse de él y matarlo.
7) Esta alegoría representa con claridad que el llegar al conocimiento es un viaje que conlleva dolor y sufrimiento. Que la mera opinión es una simple apariencia dentro de las sombras en un mundo aparente. Para llegar al conocimiento es necesario...