Lustura Semiotica


La semiótica para muchos es una disciplina, y para otros, una ciencia muy difícil de entender, de ponerla en práctica. El temor ante este campo de las ciencias sociales y de la comunicación sefunda por la larga y continuada tradición de la lingüística enseñada en muchas universidades donde, al tratar de
descubrir las lógicas que envuelven al lenguaje, aquélla ha quedado como un ejerciciológico, casi matemático, lo que, de alguna manera, ha incidido en el pensamiento de algunos estudiantes.
La semiótica, en primer lugar es, como señala Roland Barthes, un método que permite entender lasprácticas culturales que implican necesariamente significaciones de diverso orden. No es simplemente una extensión de la lingüística y al contrario, como señala Ferdinand de Saussure en su célebre “Cursode lingüística general”, abarca a ésta y tiene que ver con la psicología. Cuando afirmamos que la semiótica es un método, estamos indicando que provee de los instrumentos necesarios para podernosacercar a
todos los fenómenos u objetos, así como a las mismas prácticas sociales que la constituyen: más que la
lingüística, la semiótica abarca todos los signos dentro de sistemas de todo orden. Suobjeto, entonces,
no es simplemente el signo, aunque fuera su primer elemento de trabajo, sino sobre todo la cultura, como afirma Umberto Eco.
Daniel Chandler pretende trabajar los anteriores criteriosdesde una perspectiva amplia y como él señala en su web-site, lugar de donde proviene el presente texto que se publica, desde el punto de vista constructivista. Pero en alguna parte también afirma que“Semiótica para principiantes” es un ejercicio que permite introducir al estudiante en la lectura de los signos, empleando algunos de los recursos del marxismo. ¿Entonces qué es este texto? El autor nosdemuestra que es posible comprender los hechos de la realidad, los signos que nos rodean desde una perspectiva amplia y social, así como dirige nuestra mirada hacia cuáles serían los principales...