luteranismo
Páginas: 30 (7366 palabras)
Publicado: 23 de abril de 2013
El luteranismo
El pensamiento de Lutero se basa en el concepto de justificación por la fe, que negaba toda teoría romana/ortodoxa sobre los méritos de la salvación, la mediación de los santos y la veneración de las imágenes. Denunció la venta de indulgencias y la obtención de los perdones a cambio de bienes, así como la venta de cargos eclesiásticos.
El luteranismo rechaza la primacía yautoridad romana del Papado como institución divina. Niega la tradición dogmática de la existencia del purgatorio. El movimiento protestante iniciado por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo. Lutero desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que las Escrituras son inteligibles para todos los creyentes y que cada uno, libremente,puede examinarlas mediante el proceso de distribución gracias a la creación de la imprenta. Lutero busca transformar a cada creyente en su propio sacerdote.
En sentido estricto, no se puede hablar de una sola Iglesia luterana, pues son varias las iglesias o subramas que surgen del movimiento luterano. Actualmente el luteranismo está empezando a incorporarse progresivamente, pero de modo constanteal evangelismo.
CAUSAS
Con motivo de la publicación de la Bula de Roma, por los dominicos en Alemania, para la construcción del templo de San Pedro, se abría el gran debate sobre el valor de las indulgencias. Lutero ve quebrada su confianza en las últimas reflexiones logradas, de ahí que publique sus 95 tesis en Wittemberg, atacando la predicación de la Bula.
Es verdad que en lasparroquias, el clero carecía de preparación, lo que hacía que fuera imposible adoctrinar con conocimiento y rigor a los fieles. Se limitaban a impartir una serie de ritos y prácticas poco edificantes (aunque ellos ignoraban su maldad en este hecho)
Se faltaba a la pobreza, castidad y obediencia.
En el alto clero, se dedicaban a acumular riquezas, incluso los Papas se comportaban como príncipes,dedicándose casi exclusivamente a su intereses particulares, de las letras y de las artes, en detrimento muchas veces de los intereses espirituales de la cristiandad. Tenían tropas importantes, con armas modernas. En la época del mecenazgo, gastaban dinero en coleccionismo, valiéndose de préstamos si era necesario. Por lo tanto la reforma de la Iglesia era, pues, un asunto de necesidad urgente; no unareforma dogmática, sino una reforma disciplinaria que se reclamaba con ansiedad. El concilio de Trento tuvo resultados muy importantes, pero se reunió demasiado tarde para evitar el cisma.
El efecto de la venta de indulgencias, fue ya la punta del iceberg para Lutero.
EL MOVIMIENTO DE REFORMA DE LUTERO (1517-46).
Manifiestamente, tal descubrimiento de Lutero aparte del sistema religioso quelo rodeaba constituía una amenaza de instar a otros a encontrar la paz de la misma manera. Aparentemente Lutero no reconoció al principio la conclusión lógica a la que debía seguramente llegar: desafiar la validez del sistema que no le podía traer paz. Paso a paso su experiencia lo separó de la obediencia en que se había ejercitado antes. Lutero no siempre supo cuándo había dado estos pasos, ytal vez no estaba plenamente consciente del gran paso que había dado hasta que hizo una pausa para mirar en derredor. El primero de estos pasos se centró en su oposición a la doctrina romana de las indulgencias.
La Pregunta de Lutero Acerca de las Indulgencias.—
Debe recordarse que la Iglesia Romana enseñaba que todos los pecados anteriores al bautismo son lavados en ese rito. El sacramento dela penitencia estaba provisto para cuidar de los pecados posteriores al bautismo. Si un hombre pecaba, debía presentarse al sacerdote con contrición en su corazón por el pecado, confesar su pecado al sacerdote, recibir la absolución (en la cual el sacerdote, en nombre de Dios, perdona la culpa eterna de este pecado), y entonces realiza una buena obra o satisfacción para cuidar de la culpa...
El pensamiento de Lutero se basa en el concepto de justificación por la fe, que negaba toda teoría romana/ortodoxa sobre los méritos de la salvación, la mediación de los santos y la veneración de las imágenes. Denunció la venta de indulgencias y la obtención de los perdones a cambio de bienes, así como la venta de cargos eclesiásticos.
El luteranismo rechaza la primacía yautoridad romana del Papado como institución divina. Niega la tradición dogmática de la existencia del purgatorio. El movimiento protestante iniciado por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo. Lutero desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que las Escrituras son inteligibles para todos los creyentes y que cada uno, libremente,puede examinarlas mediante el proceso de distribución gracias a la creación de la imprenta. Lutero busca transformar a cada creyente en su propio sacerdote.
En sentido estricto, no se puede hablar de una sola Iglesia luterana, pues son varias las iglesias o subramas que surgen del movimiento luterano. Actualmente el luteranismo está empezando a incorporarse progresivamente, pero de modo constanteal evangelismo.
CAUSAS
Con motivo de la publicación de la Bula de Roma, por los dominicos en Alemania, para la construcción del templo de San Pedro, se abría el gran debate sobre el valor de las indulgencias. Lutero ve quebrada su confianza en las últimas reflexiones logradas, de ahí que publique sus 95 tesis en Wittemberg, atacando la predicación de la Bula.
Es verdad que en lasparroquias, el clero carecía de preparación, lo que hacía que fuera imposible adoctrinar con conocimiento y rigor a los fieles. Se limitaban a impartir una serie de ritos y prácticas poco edificantes (aunque ellos ignoraban su maldad en este hecho)
Se faltaba a la pobreza, castidad y obediencia.
En el alto clero, se dedicaban a acumular riquezas, incluso los Papas se comportaban como príncipes,dedicándose casi exclusivamente a su intereses particulares, de las letras y de las artes, en detrimento muchas veces de los intereses espirituales de la cristiandad. Tenían tropas importantes, con armas modernas. En la época del mecenazgo, gastaban dinero en coleccionismo, valiéndose de préstamos si era necesario. Por lo tanto la reforma de la Iglesia era, pues, un asunto de necesidad urgente; no unareforma dogmática, sino una reforma disciplinaria que se reclamaba con ansiedad. El concilio de Trento tuvo resultados muy importantes, pero se reunió demasiado tarde para evitar el cisma.
El efecto de la venta de indulgencias, fue ya la punta del iceberg para Lutero.
EL MOVIMIENTO DE REFORMA DE LUTERO (1517-46).
Manifiestamente, tal descubrimiento de Lutero aparte del sistema religioso quelo rodeaba constituía una amenaza de instar a otros a encontrar la paz de la misma manera. Aparentemente Lutero no reconoció al principio la conclusión lógica a la que debía seguramente llegar: desafiar la validez del sistema que no le podía traer paz. Paso a paso su experiencia lo separó de la obediencia en que se había ejercitado antes. Lutero no siempre supo cuándo había dado estos pasos, ytal vez no estaba plenamente consciente del gran paso que había dado hasta que hizo una pausa para mirar en derredor. El primero de estos pasos se centró en su oposición a la doctrina romana de las indulgencias.
La Pregunta de Lutero Acerca de las Indulgencias.—
Debe recordarse que la Iglesia Romana enseñaba que todos los pecados anteriores al bautismo son lavados en ese rito. El sacramento dela penitencia estaba provisto para cuidar de los pecados posteriores al bautismo. Si un hombre pecaba, debía presentarse al sacerdote con contrición en su corazón por el pecado, confesar su pecado al sacerdote, recibir la absolución (en la cual el sacerdote, en nombre de Dios, perdona la culpa eterna de este pecado), y entonces realiza una buena obra o satisfacción para cuidar de la culpa...
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