Lutero y la tabula rasa

Liceo Moderno Santa Emilia Filosofía
Sebastian Amaya1001
“La reforma en los orígenes de la modernidad” Capítulo 1-Lutero y la tabula rasa
Lutero como hipótesis siempre planea buscar “la tabula rasa” que es aquella referencia a la tesisepistemológica de que cada individuo nace con la mente "vacía", es decir, sin cualidades, sin inteligencia o entendimiento alguno de modo que todos los conocimientos y habilidades de cada ser humano sonexclusivamente fruto del aprendizaje a través de sus experiencias y sus percepciones sensoriales.
Los pasos a los que quiere llegar con la tabula rasa para Lutero son: La libertad del cristiano, Elcuestionamiento a la autoridad, La reivindicación de la conciencia individual y La individualidad sumida en la unidad de la revelación; Lutero hace la presentación de la libertad del cristiano desde ladoctrina de los dos mundos luterana respaldando así que el cristiano es libre y siervo a la vez. Libre desde la perspectiva de su propia conciencia, de lo que Pablo denomina el hombre interior, y siervo encuanto que tiene un cuerpo y a partir de ello se ve en la necesidad de relacionarse consigo mismo y con los demás. Lutero principalmente menciona dos formas de autoridad; las reivindicadas por laIglesia Católica como lo es la tradición, que incluye las reflexiones de los Padres de la Iglesia, pero, sobre todo, las decisiones tomadas por la Iglesia a lo largo de la historia y eran las que seconsideraban manifestaciones de la revelación divina; y la institución de la Iglesia, por el otro, incluyendo al Papa y las jerarquías eclesiásticas que atribuían el don exclusivo de la revelación, y por lotanto, se erigían como único criterio de interpretación de la verdad revelada. Para Lutero el reformador no sólo se escuda en la Palabra de Dios, sino que, tal y como lo destaca Letocha, se escuda...