Lyotard

1. El saber cambia de estatuto al mismo tiempo que las sociedades entran en la edad llamada postindustrial y las culturas en la edad llamada postmodernidad. El saber científico se ha trasformado en un discurso pues se apoyan en el lenguaje. Las transformaciones tecnológicas sobre el saber lo afectan la investigación y la transmisión de conocimientos, la tecnología en la circulación de informacióny el desarrollo de los medios de circulación de los hombres. No puede quedar intacta (la naturaleza del saber) con estos cambios a menos que el conocimiento pueda ser traducido en cantidades de información. Solo sobrevivirá el saber que pueda ser traducido y solo se guiaran por un lenguaje de las maquinas. Los productores y los que lo utilizan el saber deberán poseer los medios para traducirlo.El saber tendera a ser cada vez más en un producto de consumo para ser cambiado, “Deja de ser en si-mismo su propio fin, pierde su <<valor de uso>>”. El saber se ha convertido en la principal fuerza de producción lo que hace que cambie la composición de los países desarrollados y depara lo mismo a los países en vías de desarrollo, la investigación y la ciencia hará que aumente aun másla brecha entre estos países. El saber como mercancía para la potencia productiva hará que esta posea más poder. Los estado-naciones nos dirán que la sociedad no progresa si los mensajes y el lenguaje no son fáciles de descodificar y ricos en información. El estado empezara a exigir transparencia comunicacional y la comercialización de los saberes. Ahora las multinacionales controlan la informacióny el saber y estos tomaran las decisiones relegando a los estados-naciones. La transformacion del saber podría producir un cambio en las relaciones de los estados-naciones para con las empresas y la sociedad. Se transformara de una búsqueda del conocimiento por su valor formativo por un valor netamente económico y que se rija por la moneda.
2. Lo que se le exige a una hipótesis de trabajo esuna gran capacidad discriminadora, la información de la sociedades más desarrolladas trae efectos en la transformación del saber y en el poder público, lo que se ve como un acto estratégico, y esto se conjuga con las empresas privadas sobre todo en telecomunicaciones, se pone en tela de juicio el avance de los saberes científicos y los técnicos las cuales ayudan al crecimiento económico y eldesarrollo socio-político, estos saberes se acumulan pero el problema es la forma. El saber científico ha estado en conflicto con el saber narrativo, lo que no quiere decir que se imponga pero muestra más empatía con la sociedad, la desmoralización que ocurre durante los 60’s en el área científica y de investigación por miedo a una revolución hace que se frene el avance de esta, lo que se ve es laduda de los científicos ante el futuro del saber científico. Esto choca con el problema de la legitimización, el legislador que se ocupa del discurso científico legitima el discurso según parámetros para este tipo de discursos. El derecho a decidir lo que es verdadero (ciencia) va hermanado con el derecho a lo que es justo (ética y política), saber y poder terminan siendo dos caras de un mismo tema.3. Se pone énfasis en los actos de habla, incluyendo lo siguiente: su enunciador, destinatario y el referente, es preciso que la significación del enunciado se comprenda. El enunciado performativo en el cual su efecto acerca del referente coincide con su enunciación, el receptor solo recibe la información en cambio el enunciador debe estar dotado del poder para pronunciarlo. Los descriptivosaquí el que enuncia tiene una cierta autoridad, ósea que esta espera una efectividad con su mensaje por parte del destinatario. La interrogación, promesa, descripción literaria, narración, las que tienden a un fin distinto. Wittgenstein nos muestra los efectos de los discursos, los distintos tipos de enunciados y nos da a conocer algunos juegos del lenguaje cada uno de estos rigiéndose por...