Lévinas

El camino y la necesidad de alteridad y pensamiento reflexivo en ésta Época
No podemos dejar de lado todos los cambios continuos que estamos enfrentando en nuestra época, todos ellos del más variado ámbito, desde tecnológicos hasta ambientales, los cuales influyen directamente en nuestro diario vivir. La tecnología en pocos años ha avanzado a pasos agigantados y al parecer también dandosaltos que no se habían conocido en ninguna otra época. Todo esto ha modificado el actuar del hombre en el mundo, y en sus posibilidades vitales (El hombre cambia y cambia en actitudes). A raíz de esto surge una pregunta fundamental y de la cual a través de este ensayo en necesario hacerse cargo, pero desde un punto de vista un poco más crítico ¿cómo queremos vivir?

Es ésta la columnavertebral del ensayo, una pregunta no menos importante, y de algún modo fundamental en el hombre de éste tiempo, que afronta además del avance de la técnica un grado no menor de pérdida de pensamiento reflexivo y de algún modo sucumbe a las tentaciones de la vida facilitada por esta nueva época.

¿Cómo queremos vivir?, ¿qué nos puede aportar Heidegger?, ¿cómo podemos visualizar la problemáticadesde una óptica de la ética de Lévinas? Desde la perspectiva del reconocimiento en el otro, a continuación pasaremos a plantear la argumentación necesaria para abordar ésta pregunta que afecta necesariamente la existencia del ser humano y su actuar en el mundo.

El mundo actual es una realidad que va de la mano con grandes cambios de paradigmas, el día a día se torna y se vive como una carreraen la cual hay que llegar muy deprisa a la meta. Un resultado de esto es el deterioro de la calidad de vida de las personas en lo que concierne a la salud mental. La sociedad se convierte y declara adicta al consumo, en que se privilegia lo material y económico antes que al ser humano o la persona. Esto mismo antes que ser un atenuante en la vida diaria se trasforma en un agravante social yaque solo fomenta la ambición, la desconfianza e indiferencia por el dolor ajeno.


Por otro lado nos encontramos con otro diagnóstico no menor y que en afecta de la misma medida al estar, el habitar del hombre en el mundo. El rápido avance de la técnica y el desarrollo tecnológico va socavando el desarrollo del pensamiento, pero no de cualquier tipo de pensamiento, sino que del“pensamiento reflexivo”. Estamos agasajados por el avance tecnológico, lo que sin duda es un gran aporte a la calidad de vida del ser humano en ámbitos tan fundamentales, como lo pueden ser la salud. Sin embargo, que consecuencias trae el hecho del que ésta suerte de alucinamiento por la comodidad en algunos casos, vaya en desmedro de nuestra capacidad fundamental, que es el pensar o “pensamientoreflexivo”. La solución a esta problemática consiste en tomar un rumor o creencia y analizarla con el fin de comprobar si es verdadera o falsa, también en tomar cierta distancia de las cosas y pasarlas por el colador de la razón teniendo una actitud un poco más crítica frente a las cosas. Sin embargo, debemos tener presente que el cuadrado del conocimiento nunca será llenado y si en algún momento se llena,solo ahí nos daremos cuenta que llenamos un pequeño espacio dentro de otro mayor, por lo que la pregunta no es si será posible, es si queremos vivir una vida deshumanizada.


Escuchemos a Lévinas en su texto “Ética e Infinito”, que representa el rostro en ésta sociedad, vamos un poco más allá. Pensemos solo en el rostro, o los ojos que están en ese rostro, que implicancias tiene en laprimera descripción social que se ha hecho en el desarrollo de este ensayo. Si bien es cierto la sociedad nace de la agrupación de individuos por una necesidad, no olvidemos lo fundamental es que para que ésta sociedad se desarrolle humanizada, necesariamente tiene que haber un reconocimiento del otro, tengo que reconocer al otro como un ser único al igual como lo soy yo. A modo de ejemplo si un...