Más allá de freud

Stephen A Mitchell / Margaret J. Black. (2004) Más allá de Freud. Una historia del pensamiento psicoanalítico moderno. Herder Editorial S. L. Barcelona, (1995) Freud and Beyond. A history of modern psychoanalytic thought. Basic Books,
Autor de la reseña: Jaime Martín Montolíu.()
“El mundo psicoanalítico contemporáneo sólo puede ser caracterizado sensatamente como postfreudiano” (Mitchell yBlack. Más allá de Freud, p.20)

Propósito. Introducción.

Demos la palabra a los autores (Págs. 26-27):

“Más allá de Freud: una historia del pensamiento psicoanalítico moderno se basa en nuestra convicción de que las ideas psicoanalíticas, desde sus orígenes en la obra de Freud hasta la actual diversidad de escuelas en competencia, pueden y deben hacerse accesibles tanto a clínicosprácticos que no se han sometido a años de estudio formal cuanto a todo lector interesado. Esta convicción se ha desarrollado a lo largo de los muchos años en que hemos enseñado ideas psicoanalíticas a estudiantes de diferentes niveles. La efectividad de la enseñanza ha implicado siempre el encontrar una forma de ayudar al estudiante a ver más allá de la jerga y del ropaje político y a alcanzar así elnúcleo de conceptos teóricos. Cada formulación psicoanalítica es un esfuerzo por captar y describir alguna experiencia humana, algún aspecto del funcionamiento de la mente. Cada formulación hace referencia a gente concreta, a su modo de organizar la experiencia, a sus dificultades para vivir, a su lucha para dar forma y mantener un self personal en relación con los demás”

Trazado. Presentación yestructura.

Más allá de Freud, una historia del pensamiento psicoanalítico moderno es una narración cuyo trazado parte de las ideas centrales de Freud (cap.1), circula a través de la psicología del yo (cap.2), el psicoanálisis interpersonal (cap.3), la teoría kleiniana contemporánea (cap.4), la escuela británica de las relaciones objetales (cap.5), las psicologías de la identidad y el self(cap.6) y los revisionistas contemporáneos (cap.7), para desembocar en un delta de consensos y disensos actuales concernientes tanto a la teoría (cap.8) como a la técnica (cap.9) psicoanalítica. Dos ejes sucesivos vertebran el texto:

* Uno articula la emergencia histórica de aportaciones teórico-clínicas según autores y escuelas. Cada capítulo -hasta el 7º- referencia la perspectiva emergenteque está siendo descrita a un supuesto clínico ad hoc, contrastando su comprensión con otros puntos de vista prevalentes -ya sea la hipotética aplicación del modelo clásico freudiano u otras versiones posteriores-. De modo que el texto avanza mostrando el despliegue “en tiempo real” de cada nueva voz que se añade – profundizando, modificando, haciendo el contrapunto- a las preexistentes a partirde desarrollos o hallazgos significativos.

* Otro recoge líneas temáticas objeto de vivas controversias en el presente. El prefacio atiende abiertamente a la pregunta: “¿qué es psicoanálisis?” y luego esa cuestión va a latir como un tractor subterráneo a lo largo de los siguientes capítulos, para reaparecer como argumento que cohesiona el conjunto en los capítulos 8 y 9.

El contenidoresulta, pues, no sólo un compendio de ideas y teorías sucesivas, sino la composición coral de una gesta en la cual un grupo de hombres y mujeres se afanan, a través de la historia, en desarrollar y aplicar distintos aspectos de la disciplina analítica.

Fuente y caudal. Contenidos.

1.- Sigmund Freud y la tradición psicoanalítica clásica.

De la mano de Mitchell y Black asistimos a lagestación y nacimiento del psicoanálisis alrededor de la polémica del joven Freud con Breuer en torno a Berta Pappenheim (Anna O.) y los estudios sobre la histeria:

* Breuer argumentó que las experiencias que se disociaban y que se tornaban por eso mismo problemáticas eran las que habían tenido lugar durante estados alterados de consciencia, que él denominó estados hipnoides.

* Freud,...