Método Socratico

METODO SOCRATICO
Método, del griego metá odós, significa el camino para alcanzar un grado de conocimiento universal y objetivo, la ciencia (epistéme), capaz de superar la subjetividad del mundo cambiante de la opinión (dóxa).
Método socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas.El método socrático consta de 2 partes:

1- La ironía, es la actitud que mantiene Sócrates ante sus interlocutores. Sócrates nunca apabulla con sus conocimientos, sino que adopta la pose de ignorante, aparenta no saber, y pregunta cuestiones en principio inocentes que conducen a demostrar que el que parece que no sabe es en realidad el que sabe. Es una alternativa a la enseñanza sofistica queconduce a la búsqueda de la sabiduría verdadera, se trata de partir de la ignorancia para llegar a un conocimiento verdadero.
La ironía es el arte de hacer preguntas tales que hagan descubrir al otro su propia ignorancia. En otras palabras, comprender que no sabe nada

2- La mayéutica, es decir, el arte de parir ideas. El conocimiento está dentro del hombre, y la sabiduría se aprende mediante eldialogo. Sócrates utiliza la técnica de la inducción, que consiste en analizar casos particulares para descubrir lo que tienen en común.
La mayéutica consiste en hacer preguntas de modo tal que el otro llegue a descubrir la verdad por sí mismo. Consiste esencialmente en emplear el diálogo para  llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizó la mayéutica, seguramente es correctodestacar las siguientes fases en este método:
en un primer momento se plantea una cuestión que, en el caso del uso que  Sócrates hizo de este método, podía expresarse con preguntas del siguiente tipo ¿qué es la virtud?, ¿qué es la ciencia?, ¿en qué consiste la belleza?;
en un segundo momento el interlocutor da una respuesta, respuesta inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;
a continuaciónse sigue una discusión sobre el tema que sume al interlocutor en confusión; este momento de confusión e incomodidad por no ver claro algo que antes del diálogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje, y Sócrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz;
tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es elevarseprogresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);
la discusión concluiría cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos diálogos de Platón no se alcanza este ideal y la discusión queda abierta einconclusa).
En esta línea, podría afirmarse que Sócrates no tiene doctrina alguna sino que ayuda a los demás y busca junto a ellos. Esta actitud de humildad frente al conocimiento contrasta notablemente con la actitud de los sofistas.
Sócrates entiende la filosofía como una búsqueda colectiva basada en el diálogo. Ni pretende ser el dueño de la verdad ni poder encontrarla por sí solo. Estosignifica, que cada hombre posee dentro de sí una parte de la verdad pero solo podrá descubrirla con la ayuda de otros. Esto explica las dos partes del método socrático.
Un diálogo socrático puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando éstas buscan la respuesta a una pregunta si ésta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipode preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para ser luego usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales.
La práctica implica efectuar una serie de preguntas alrededor de un tema o idea central, y responder las otras preguntas que aparezcan. Normalmente, este método se usa para defender un punto de vista en contra de otra posición. La mejor forma de...