Métodos De Abordaje De La Ética

MÉTODOS DE ABORDAJE DE LA ÉTICA
Los métodos de abordaje no son otra cosa más que el empleo de las palabras y la expresión oral, para establecer diálogos o algún enlace entre dos personas o un grupo de ellas, para que esto se logre es necesario conocer los distintos tipos de métodos de abordaje que se pueden utilizar.
MÉTODOS NO DESEADOS
Son aquellos donde la sociedad no los considera comoapropiados para dirigirse a las personas, porque no existe una real comunicación entre ellas.
**La exposición informativa
Es la exposición oral o escrita de un tema, con la finalidad de informar acerca de un tema de manera profunda y rigurosa, presentando ideas que aclaren o expliquen los conceptos y argumentos que en él se manejen.
Este es un método no deseado ya que el orador es el único quepuede hablar, enviar sus mensajes y dar sus puntos de vista sobre el tema, mientras que el receptor del mensaje lo máximo que puede hacer es tratar de entender el mensaje, pero si surgiera una duda o quisiera que le aclararan un punto no se podría ya que un ejemplo de exposición informativa es: la radio, la televisión, el periódico, revistas, etc. Es por esa razón que estos medios de comunicacióntratan de interactuar con el receptor del mensaje poniendo alguna página de consulta, o números telefónicos, para que de esta manera pueda haber algún tipo de diálogo.

**El Sermón
La palabra sermón proviene del latín sermonear que significa enseñanza religiosa, para impartir una doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitación de virtudes.
Es un discurso acerca de un tema, no soloreligioso, sino también en lo social.
Se denomina sermón u homilía al género de la oratoria que consiste en un discurso de tema religioso, por lo general pronunciado durante la misa cristiana. El sermón se pronunciaba, en la primera liturgia cristiana, en latín, pero después, en vista de que el pueblo ya no entendía el latín culto, empezó a pronunciarse en lengua vernácula, mientras que el resto de laliturgia continuaba pronunciándose en latín. Algunos autores piensan que ese fue el origen de cierto transvase de voces, proverbios y cuentecillos cultos a la lengua vulgar, dando origen a buena parte de la literatura folclórica.
El sermón podría ser dogmático, místico, ascético o parenético. Era dogmático si trataba sobre de dogmas; los que explicaban los misterios, eran los sermones místicos;los que trataban sobre las prácticas religiosas, se denominaban ascéticos y los que versaban sobre cuestiones morales, parenéticos. Estos últimos se subdividían a su vez en homilías, pláticas y sermones propiamente dichos. También existe el fervorín (antes de comulgar), la oración fúnebre (glosando las virtudes de un difunto) y el panegírico (en honor de un santo).
1   Discurso de contenido moralpronunciado por el sacerdote durante la misa para explicar los textos bíblicos u otro tema religioso o social. homilía.
2   Consejos y enseñanzas morales destinados a reñir a una persona o corregir un determinado comportamiento o actitud, especialmente si resultan largos y pesados: cada vez que salgo con el coche tengo que soportar el sermón de mi padre sobre los peligros de una conducciónimprudente.

**La moralina
Es actuar de una manera falsa o hipócrita según tus propios principios y valores.
Es lo opuesto a la moral.
Se divide en: Moral íntima o interna y Moral externa o manifiesto.
La moral interna, es donde se expresa mentalmente lo malo que piensas.
La moral externa, es expresar ante la sociedad.
La moral, como esfuerzo por dar un sentido racionalmente motivado a laacción humana, es una cosa no sólo respetable sino absolutamente imprescindible. En cambio la moralina, es decir, la veneración de convenciones supersticiosas que a menudo distraen de afrontar los verdaderos abusos antihumanos, es algo deleznable. Abundan los ejemplos recientes y algunos sangrantes, en el sentido más literal del término.
Moralina
Actuar no por convicción propia, sino por miedo a...