Métodos Filosóficos

Introducción
En el bloque presente, se estudian cinco métodos importantes de la Filosofía, desde la Edad Antigua con la Mayéutica de Sócrates hasta la Hermenéutica y Dialéctica de la Edad Moderna y Contemporánea. Aquí vemos la Mayéutica, la Duda Metódica, la Fenomenología, la Hermenéutica y la Dialéctica.
Puede entenderse como el modo de hacer una cosa.
Para lograr un resultado u objetivodeterminado procedemos de manera racional.
Debido a que la Filosofía no tiene un método específico propio algunos filósofos hacen uso de un particular método como parte de su pensamiento o sistema filosófico.
Cuando nos fijamos una meta o un objetivo, éste debe ir acompañado de una serie de pasos y es lo que llamamos método.

Método Socrático
El filósofo griego Sócrates no escribió obra alguna.Razón por la que no es posible puntualizar directamente su importante aportación acerca del método.
Sócrates confiaba plenamente en el uso del diálogo como procedimiento para guiarnos al conocimiento o a la investigación de la verdad.
En el proceder dialógico de Sócrates se pueden distinguir básicamente dos momentos a los cuales valora justamente y hace referencia Aristóteles: “Con razón puedeatribuirse a Sócrates el descubrimiento de estos dos principios: la inducción y la definición general. Estos dos principios son el punto de partida de la ciencia”.
Tales fases se pueden describir de la manera siguiente:
a) La ironía: Consistía en preguntar a los interlocutores acerca del tema en cuestión e inductivamente ir obteniendo respuestas para posteriormente reflexionar en torno a unaaparente conclusión.
b) La mayéutica: Se entiende como el arte de ayudar al parto o de dar a luz aquellas ideas que ya estaban en la mente de los interlocutores, pero sin que éstos lo supieran.
En pocas palabras, Sócrates mediante un diálogo guiado, hacia que su interlocutor obtuviera conocimientos que ignoraba tener en sí mismo.

Método cartesiano
La filosofía de la modernidad se inicia con elinterés específico en resolver el problema del método. A diferencia de los antecesores medievales que se habían enfocado a la filosofía ontológica que se preguntaba por el ser; los filósofos modernos se lanzaron a la búsqueda de la ruta segura que recorre el conocimiento para llegar a la verdad.
René Descartes creó el sistema del racionalismo en el que la razón se convertía en el fundamento delsaber tanto teórico como practico.
Para Descartes no habrá otro camino de acceso a la verdad que el método.
En la Regla IV para la dirección del espíritu encontramos la siguiente definición de método: “Por método entiendo aquellas reglas ciertas y fáciles cuya rigurosa observación impide que se suponga verdadero lo falso, y hace que el espíritu llegue al verdadero conocimiento de todas las cosasaccesibles a la inteligencia humana”.
Descartes inició su planteamiento metódico advirtiendo que no hay mejor principio que liberarnos de todos nuestros prejuicios para llegar a un conocimiento firme y seguro.
Descartes además de ser el Padre de la Filosofía Moderna, también incursiono en las ciencias exactas.
Gustavo Escobar Valenzuela nos dice que para fortalecer éstas reglas Descartestambién formula su método también conocido como la DUDA METÓDICA cuyo objetivo es el encuentro de una verdad absolutamente segura e indubitable.
Descartes busca verdades que puedan ser creídas por sí mismas, que puedan aceptarse por todo espíritu pensante, por eso recurre a la duda constructiva provisional.
Descartes pretende dudar no solo de lo que nos dicen, sino también de las apariencias que nosofrece el mundo sensible.
El racionalismo cuyas bases sentó Descartes ha tenido gran repercusión en la historia de la Filosofía.

Método fenomenológico
A partir de la modernidad se habían distinguido dos formas básicamente de entender la verdad:
a) Las verdades de hecho o verdades fácticas: Son las afirmaciones que se refieren a la experiencia sensible, ya que lo físico puede ser de...