Métodos Filosóficos

Método
Características
Implicaciones
Vigencia Actual
Físico-ontológico
-Empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles (S. IV A.C.) o Thomas de Aquino (S. XIV). Otra forma de denominarlo es "empírico-racional" o "físico-lógico"
Considera que no hay nada en la mente que previamente no haya pasado por los sentidos.
Es decir el fundamento de este método radica enla experiencia, pero sin desdeñar el entendimiento que es quien produce los conceptos y operamos en el conocimiento. Productor de ciertos conceptos generales conocidos como universales.
Supone que las facultades humanas no están separadas. Recibimos datos de los sentidos y buscábamos racionalmente (por el entendimiento) su razón de ser.
-La razón humana es activa en esta búsqueda de la verdad.Su marcado carácter empirista influyó decisivamente en la formulación del método empirista y analítica lingüística.
-Muchas veces es acusado de "metafísico" (en sentido des- pectivo), por el uso de que hace de términos "universales " como entidades reales.
-La crítica del nominalismo (antecedentes del S. XIV) lo condenó a cierto ostracismo por su carácter metafísico y a que fuera reformuladoen otras variantes empiristas.
Empirista
Desarrollado por el empirismo inglés (S. XVI-XVII), tiene su principal representante en D. Hume (Siglo XVIII)
Estudia las condiciones de posibilidad del conocimiento y de la experiencia. Centra su análisis en las facultades cognoscitivas humana y en cómo estás construyen su objeto de conocimiento
Los empirista desconfían del poder creativo de larazón humana y, por contra, recuperan aspectos importantes de la "naturaleza humana ", como la imaginación y los sentimientos.
Se va a relacionar con el desarrollo de la ciencia moderna y va a emparentarse con posiciones positivistas (siglos XIX Y XX) y cientificistas (siglo XX).
De hecho en la actualidad se mantiene bajo el nombre de método positivista.
Analítico-lingüístico
Es uno de losmétodos más "actuales" del pensamiento.
-Uno de sus máximos representantes es Wittgenstein (siglo xx)
La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su razón de ser en el mal uso del lenguaje.
La tarea de la filosofía es resolver los problemas del lenguaje acudiendo a los referentes concretos de la experiencia o apelando a un lenguaje ideal, bien construido y sin posibilidad de equívocos oconfusiones.
La experiencia humana se expresa en el lenguaje; analizar el lenguaje es analizar esta experiencia, que es comunicable pública. El lenguaje mismo que utilizamos es revelador de problemas o de tomas de posición no conscientes.
Es uno de los métodos más utilizados.
Aporta claridad y orden, pero se muestra insuficiente, sobre todo cuando se quedan estancado en análisis de expresionescarentes de sentido o vacías de experiencia.

Se queda en uso muy limitado de lenguaje.
Fenomenológico

Creado por E. Husserl
( siglo XX)
Es la gran aportación del siglo XX a la metodología filosófica.
Husserl quiere “volver a las cosas misma”, más allá de todas las construcciones o teorías. Hemos de aprender de nuevo a mirar la realidad, dejando de lado (epojé) la gran cantidad desupuestos que tenemos para concentrarnos en lo esencial (reducción)
Con este método aprenderemos a mirar el mundo, rompiendo con la “actitud natural” y adoptando una “actitud personalista”. Este método implica una recuperación integra de la experiencia y del mundo humano, pero desde la centralidad de la subjetividad.
Probablemente haya sido uno de los métodos más practicados. Ha dado grandesresultados cuando se ha aplicado a la literatura (J.-P.Sartre), a la psicología o a la religión (M.Eliade,)

Hoy día se sigue practicando con éxito aplicándose también a la política o a la cultura.
Hermenéutico

Se constituye como método y como escuela en el siglo XX, gracias sobre todo a M. Heidegger, Gadamer y P. Ricoeur. Su gran precursor fue F. Nietzsche (siglo XIX).
Nace del método...