Métodos y problemas filosóficos

UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL





MÉTODOS Y PROBLEMAS FILOSÓFICOS







ASIGNATURA: FILOSOFÍA DE LA COMUNICACIÓN
FACILITADOR: GLADYS FREITES
INTEGRANTE:
MAITTE ARIAS C.I.:26.300.475


BARQUISIMETO, 2014
“La única defensa contra el mundo es un conocimiento perfecto de él” JohnsLocke S/F. El ser humano desde el principio de los tiempos ha sentido la necesidad de cuestionarse a sí mismo, a su entorno, desea buscar respuestas a incertidumbres universales dada a su curiosidad innata que ciertamente lo caracteriza. El hombre siempre será un ser incompleto en su totalidad intelectual, preguntarse el por qué de cada acontecimiento que lo rodea ya sea interno como externo lo hallevado a ejecutar grandes hazañas que le han dado una gran evolución a la humanidad, valiéndose de su razonamiento y raciocinio (cualidades que nos diferencias de los animales como especie) y utilizándolas a su favor para poder indagar y de tal manera dar respuestas a esa curiosidad inherente.

Desde esta perspectiva, se puede deducir que el ser humano logró de alguna u otra maneraperfeccionar esa manera de conseguir tales respuestas, ordenando sus ideas y buscando ciertos métodos para poder solucionar los famosos “Problemas Filosóficos” que rebasan el tiempo y el espacio por ser genéricos, es decir sumamente comunes a todo el género humano, lo que cambia es el modo de abordarlos.

Existen una serie de problemas como lo es el problema Ontológico que ciertamente es fundamental yaque las cosas coinciden con que son algo. Las respuestas principales son que ese ser es más de materia o bien de una materia superior. Por otra parte, el problema del ser abarca una gran serie de dudas y teorías diferentes, surge de la contemplación del orden maravilloso que predomina en el universo, igualmente no hay un día igual a otro día ni una noche igual a otra noche, según los milesios ellose debe a que todas las cosas proceden de una misma sustancia que dieron nombre de “arché” (principio o raíz) y es la que pertenece inmutable a través del cambio pero nunca coinciden. Como se ha mencionado anteriormente, existen diferentes teorías de varios filósofos acerca de este gran problema, para Tales el ser era el agua, para Anaxímenes era el aire, Anaximandro afirmaba que era el apeirón,Pitágoras sostenía su teoría que el ser era el número, para Demócrito la respuesta correcta era el átomo, y así sucesivamente van surgiendo decenas de teorías sobre lo que es el “Ser”. Y es que ciertamente no hay una respuesta universal, ningún ser humano ha sido capaz de responderse “¿Quién es?” dando como resultado cierta frustración por no conseguir la respuesta que es una vigente incertidumbre.Aristóteles fue unos de los máximos representantes y pensadores de los principiales cuestionamientos de dichos problemas, creó la famosa teoría “Aristotélica” del acto y la potencia, definiéndose que al ser no se tiene o posee determinada perfección o cualidad, pero puede adquirirla el ser en acto es el que ya posee dicha perfección. Platón se une aportando la teoría de las ideas, afirmando queexisten 2 mundos, el mundo intangible que vendría siendo el mundo real y el mundo sensible que sería la sombra del mundo intangible. Existen infinidades de contradicciones en todas las teorías existentes acerca del problema del ser, es un tema que abarca mucho análisis, tiene incontables aspectos que son sensibles a la lógica humana.

Por otra parte, siguiendo este mismo renglón los métodosfueron creados para que de alguna forma fuese más fácil o más accesible pretender buscar esas contestaciones. Se creó el método Mayéutica propio de Sócrates quien fue el primero en diseñar  un método definido. Consiste en  ayudar a descubrir la verdad por sí misma .La Mayéutica era el arte donde la partera auxiliaba a la mujer a dar a luz, la madre de Sócrates, Phaenarete, fue partera. Para Sócrates...