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El Paradigma Aristóteles de explicación empleado, destacando su metodología y su concepción del movimiento y cambio.
Aristóteles afirma que el Paradigma es apto para los discursos deliberativos, mientras que el Entimema lo es para los forenses, ya que en los deliberativos los oradores dan consejos sobre el futuro, mientras que en los forenses tienen que probar lo que ya ha ocurrido (Arist. Rh.,1368a). Como es más difícil persuadir sobre lo que va a ocurrir que sobre lo ocurrido, el hablante puede recurrir a los ejemplos, para predecir lo que probablemente sucederá en el futuro. Según esto, no tendría sentido recurrir al Paradigma en los discursos judiciales, pero de hecho los oradores utilizan ejemplos y este es el objeto de nuestro estudio, ver cómo, a pesar de la aparentecontradicción, el uso generalizado en la retórica se ajusta a la teoría Aristotélica y en cierto modo nos ayuda a entender mejor algunas de las afirmaciones de Aristóteles. Fue un paradigma epistemológico (básicamente científico y de conocimiento que prevaleció durante casi dos milenios -si solo se cuenta lo aristotélico tolemaico, el tomismo que se la añadió duró unos cinco siglos en la Edad Media -desde laAntigüedad hasta el fin de la Edad Media).
Aristóteles el Estagirita (O sencillamente Aristóteles) fue uno de los tres más célebres filósofos de la Antigua Grecia, discípulo de Platón quien por su parte lo era de Sócrates. A diferencia de Sócrates y de Platón, Aristóteles inaugura el pensamiento científico sistemático y es un verdadero genio pero no podía escapar a lo observable y explicable parasu época, de este modo planteó que el hombre era la medida de todas las cosas (lo cual es correcto si se toma al ser humano como unidad de referencia ya que es el ente que está investigando y haciendo ciencia o arte), también basándose en las observaciones declaró que "era evidente que la Tierra estaba en el centro del Universo, que el Sol, la Luna y los cinco planetas entonces observablesgiraban en torno a la Tierra (geocentrismo) ubicados en sendas esferas cristalinas que rodeaban a la Tierra". Claudio Ptolomeo o Claudio Tolomeo fue un astrónomo y pensador griego de Alejandría cuando ya el mundo griego había caído dentro del Imperio Romano, Tolomeo hizo excelentes cálculos y coincidió con Aristóteles: el sistema tolemáico suponía que la Tierra estaba en el centro del Universo (Cosmos)y que todos los astros giraban en torno a la Tierra. En la Edad Media el máximo exponente de la filosofía cristiana fue el obispo italiano Tomasso D'Aquino (Santo Tomás de Aquino), Tomás de Aquino escribió un gran compendio de filosofía llamado Summa Teologica (Suma Teológica) que tomaba como referente intelectual a Aristóteles dentro del escolasticismo (ver escolástica) medieval. Tomás de Aquinoacomodó los supuestos aristotélicos y tolomeicos a las ideas cristianas de la Edad Media: Según La Biblia el hombre es la máxima de las criaturas y es el rey de la Creación ya que fue crado por Dios a su imagen y semejanza, de este modo el paradigma aristotélico tolomeico tomista consideró a) Que existe un solo Dios, b) Que ese solo Dios creó al Universo. c) Que Dios puso a la Tierra en el centrodel universo. d) Que Dios puso al hombre como la máxima creatura de la Tierra y del Universo (Dios no es considerado creatura ya que según la Biblia es eterno -no creado y sí Creador-, es decir aunque según tal paradigma el humano era el rey de la creación y se ubicaba en el centro del universo -antropocentrismo y geocentrismo-, Dios seguía siendo el rey absoluto de todo, el "Motor inmóvil" detodo, de todos los seres creados o no creados y el modelo arquetípico para el ser humano. El paradigma aristotélico tolemaico tomista comenzó a fisurarse a fines del Renacimiento cuando varios pensadores europeos, utilizando pensamiento científico que había inaugurado Aristóteles llegaron a conclusiones diferentes a las de Aristóteles (y de Tolomeo y Santo Tomás): Nicolás Copérnico descubrió...