Mística En La Divina Tiniebla

En la Divina Tiniebla

Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,
y Moisés se acercó a la oscuridad
en la cual estaba Dios.
(Éx 20,21)

Teólogo y místico nacido en algún punto del siglo I,Dionisio Aeropagita fue discípulo de San Pablo y llegó a ocupar el Obispado de Atenas. Entre sus obras se encuentras tratados como Los Nombre de Dios, La Jerarquía Celestial, La Jerarquía Eclesiástica y LaTeología Mística donde introduce la idea de la Teología Negativa.
Al empezar a explicar qué es la divina tiniebla el autor fundamenta su búsqueda de la Causa Suprema en una comprensión oscura. Sehace referencia a pasajes bíblicos donde se afirma que dios habita en la oscuridad o que sus manifestaciones se dan a través de ella. Por eso invita a un conocimiento más allá de todo ser y conocer.Autores como Nicolás de Cusa denominarán a este conocimiento fundamentado en palabras La Docta Ignorantia o La Docta Ignorancia la cual implica el reconocimiento de dicha ignorancia al comprenderdespués de una búsqueda constante que no se puede alcanzar a dios en su infinitud.
En este sentido, la unión y alabanza al Autor Total se realiza a través del sumergimiento en las tinieblas, lo cual nosbrindará luz para comprender más allá de lo visible para poder ver de verdad. Es en este punto donde introduce las nociones de Teología Afirmativa y Teología Negativa para afirmar posteriormente, que laCausa trascendente y suprema a pesar de ser motivo de las cosas del mundo, no posee ninguna de sus cualidades y atributos porque está por arriba de todo.
Para explicar a la Teología Afirmativapodríamos decir que es aquella a la que todavía le alcanzan los conceptos, lo cuales estira mientras más se acerca a lo que podría ser un límite. Por otra parte la Teología Negativa tiene que ver con ladivina tiniebla, una oscuridad que hace comprender más allá de todo entendimiento.
La primera por un lado, se contenta con hacer semejanzas con el mundo, usar el lenguaje en forma de metáforas para...