Módulo I Cátedra De Tomás Abraham

Páginas: 11 (2712 palabras) Publicado: 12 de diciembre de 2012
Gilles Deleuze y Félix Guattari
¿Qué es la filosofía? Cuando llega la vejez, se hacen preguntas que antes no nos planteábamos, se rompe con el propio estilo, ese no estilo = estilo tardío.
La filosofía es el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos; y el filósofo es, por consiguiente, el amigo del concepto, está en poder del concepto.
La Filosofía, con mayor rigor, es ladisciplina que consiste en crear conceptos y, crear conceptos siempre nuevos.
Sin embargo, la Filosofía no es contemplación, pues las contemplaciones son las propias cosas en tanto que consideradas en la creación de sus propios conceptos.
La Filosofía tampoco es reflexión porque nadie necesita filosofía alguna para reflexionar sobre cualquier cosa.
La Filosofía no es comunicación, en potencia sóloversa sobre opiniones, para crear <<consenso>> y no concepto.
La contemplación, la reflexión y la comunicación no son disciplinas, sino máquinas para constituir Universales en todas las disciplinas.
El primer principio de la Filosofía consiste en que los Universales no explican nada, tienen que ser explicados a su vez.

Karl Jaspers
¿Qué es la filosofía?
La filosofía carece deresultados universalmente validos y susceptibles a ser sabidos y poseídos, mientras que las ciencias dominan conocimientos imperiosamente ciertos y universalmente aceptados. 
Se puede representar filosofía sin ciencias en ciertas manifestaciones, la filosofía tiene sentido si recae en alguien más.
La filosofía se da naturalmente en los niños porque hacen preguntas sin prejuicio y en enfermosmentales; esto se va perdiendo porque pasa como una circunstancia y no es analizado a fondo cada pregunta que ellos puedan llegar analizar.
La filosofía es un camino abierto, si se definiera en su totalidad se dejaría de filosofar.
Filosofía se deriva de la palabra griega Philosophos que se forma en oposición a Shopos. Se trata del amante del conocimiento, del saber, pero un saber de la verdad que esla esencia de ella.
Quiere decir ir de camino, sus preguntas son más esenciales que sus respuestas y estas llevan siempre a nuevas preguntas.
El hombre es el sentido de filosofar según su realización histórica a la que se abre el mismo.
El ser no se puede expresar porque si no se convertiría en un ente.
Todo lo que existe
Ente
Existe gracias al ser
Lafilosofía no sirve para solucionar algo, solo para la satisfacción que produce el conocimiento.
Los orígenes de la filosofía:
Del asombro sale la pregunta y el conocimiento, de la duda acerca de lo conocido el examen crítico y la clara certeza; de la conmoción del hombre  y de la conciencia de estar perdido la cuestión de sí propio representemos los tres motivos:
* Platón decía que el origenera el asombro de todo lo que podíamos ver y así nos daba un impulso por investigar. Aristóteles decía que era la admiración por lo extraño (aunque admirarse es decir que no se sabe) y por esto se busca el saber no para satisfacer ninguna necesidad común sino para la de sí mismo. El saber es como un despertar, pero solo tiene lugar en la filosofía si se mira desinteresadamente los fenómenos, asíse darán las preguntas cuyas respuestas no servirán para nada útil sino que serán para satisfacción propia.

* Una vez que he satisfecho mi asombro y admiración con el conocimiento que existe, pronto viene la duda, ya que ante un examen crítico no hay nada cierto. Cada conocimiento ligado a nuestros sentidos puede ser un engaño. Los humanos estamos en constantes contradicciones en nuestrasopiniones o teorías sobre algo, es así que decimos que entra la duda cuando sé esta filosofando. Un ejemplo de esto es la frase de Descartes: “pienso, luego existo”, donde se pone en tela de juicio hasta la existencia, pero no el pensar, esto es lo único que no tiene cuestión alguna. Pero, ¿cómo a través de la duda llego a la certeza?
* Después de todo este proceso es cuando me doy cuenta de...
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