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TEORÍA DE LA FICCIÓN.
La más difundida de las teorías acerca de las personas colectivas es la de la ficción cuyo representante más ilustre es el alemán Savigny parte de la tesis de Widscheid sobreel derecho subjetivo. Savgny llega a la conclusión de que las llamadas personas morales son: “Seres creados artificialmente, capaces de tener un patrimonio” El razonamiento de Savigny es el siguiente:persona es todo ente capaz de obligaciones y derechos: derechos que sólo pueden tener los entes dotados de voluntad; por tanto, la subjetividad jurídica de las personas colectivas es resultado de unaficción ya que tales entes carecen de albedrío.
TEORÍA DE LOS DERECHOS SIN SUJETO.
El representante de esta teoría es el pandectista Brinz. Parte de la división de los patrimonios en dos categorías:de persona o impersonales también llamados “afectos a un fin” o “de destino”. Los del primer grupo pertenecen a un sujeto los del segundo carecen de dueño, pero encuéntrense adscritos. Al logro de unafinalidad determinada y gozan de garantías jurídicas especiales. La circunstancia de que estos no pertenezcan a una persona no significa que no tengan derechos. Los derechos existen pero no son dealguien sino de algo (es decir el patrimonio).
TEORÍAS REALISTAS.
Diversas doctrinas que se oponen a las anteriormente mencionadas declaran que las personas jurídicas, tanto privadas como públicas, sonrealidades. Las teorías realistas son muy numerosas. Como ejemplos podemos citar el organicismo en sus distintas manifestaciones; la teoría del alma colectiva, la tesis del organismo social, y lasvarias doctrinas que atienden esencialmente al aspecto jurídico del problema como las de Ferrara y Kelsen.
TESIS DE FRANCISCO FERRARA.
La palabra persona posee según el maestro italiano tres principalesacepciones a saber:
1. Biológica-hombre.
2. Filosófica, es decir, persona como ser racional capaz de proponerse fines y realizarlos.
3. Jurídica-sujeto de obligaciones y derechos.
Estos tres...