Macbeth- Shakespeare

• Análisis de la obra teatral de William Shakespeare, Macbeth, a partir de la idea de orden de la cosmovisión isabelina, la hamartía y la hybris del héroe trágico y la regla pseudoaristotélica de las unidades.

La idea de orden es propia y común de la cosmovisión isabelina, la cual se caracteriza por estar organizada siguiendo una jerarquía específica. Los eslabones que componen ésta jerarquíasiguen una idea de orden vertical, que va desde dios hasta las más ínfimas criaturas. Si un eslabón de la cadena es alterado, rompe con la jerarquía y se ocasiona el caos.
Dentro de cada eslabón, hay una jerarquía interna que también debe ser respetada. Por ejemplo, dentro de los hombres, el rey ocupa el primer lugar de la jerarquía de dicho eslabón, y es seguido por los demás hombres, entre loscuales también va a haber unos sobre otros dependiendo el lugar que ocupen y las características que posean.
Cada eslabón del orden está interconectado con los demás, por esa razón cuando uno falla se ocasiona una ruptura. Como dice E.M.W. Tillyard, “… están incluidas muchas cosas en este orden o jerarquía, y se atribuye un sentido muy poderoso a sus interconexiones… El sol, el rey y laprimogenitura dependen unos de otros.”
A partir de la idea de orden planteada, podemos establecer que la misma aparece vislumbrada en la obra de Shakespeare, Macbeth. Se presenta a Dios como el ser supremo, que está por encima de todos los hombres. Y dentro del eslabón de los hombres, el rey es quien prevalece. El caos, dentro de la obra surge, cuando un eslabón es atentado, a saber, Macbeth, luegode que las brujas le premeditan que será señor de Cawdor, Glamis y rey de Escocia, para lograr este último objetivo asesina a Duncan, quien era el rey. Macbeth corrompe el eslabón de la cadena asesinando, de manera perversa e inculpando a otros, a quien está por encima de él, el orden es corrompido y se ocasiona el caos en dicha tragedia.
Macbeth mismo reconoce ésta supremacía del rey por sobreél:
“…Yo debo doble fidelidad al rey Duncan. Primero por pariente y vasallo. Segundo, porque le doy hospitalidad en mi castillo y estoy obligado a defenderle de extraños enemigos…” (Shakespeare, William, Macbeth, Acto primero, escena 7).
Con respecto al primer eslabón de la cadena, Dios, se lo menciona siempre resaltando el poder que presenta ante los hombres:
“–Un mensajero: Dios te bendigay salve, hermosa castellana…” (Shakespeare, William, Macbeth, Acto cuarto, escena 2).
Otro elemento importante dentro de la cosmovisión isabelina es la naturaleza, a la cual Shakespeare menciona reiteradas veces en su obra, relacionándola con el orden de los demás eslabones:
“Macbeth: …La naturaleza reparte con igualdad sus dones y por eso las diversas castas tienen nombres distintos. Lomismo sucede con los hombres…” (Shakespeare, William, Macbeth, Acto tercero, escena 1).
En esta escena se puede observar que Macbeth hace referencia a la jerarquía de los hombres y cómo los mismos se encuentran distribuidos. No solo lo relaciona con la jerarquía establecida a partir de la naturaleza, sino también la de los animales: “También son perros los galgos y los mastines y los lebreles, ylos de agua y los de caza; pero se distinguen unos de otros por tener más o menos valor y fortaleza…” (Shakespeare, William, Macbeth, Acto tercero, escena 1).
Las características de Macbeth como personaje trágico se las puede encuadrar a partir de la hamartía y de la hybris, nociones propias de la tragedia clásica, las cuales presentan características diferentes dentro de la tragedia isabelina.Macbeth, al igual que las demás tragedias isabelinas, es acusada de que su concepto de héroe se diferencie del concepto tradicional del héroe clásico.
La hamartía es el fallo moral del héroe, un error de juicio, en cuya base suele estar un desconocimiento sobre algo. En el caso de Macbeth, el personaje principal actúa en contra de la moral establecida a partir del orden propio de la cosmovisión...