Macbeth y la naturaleza humana

Macbeth y la naturaleza humana

Anuario de Pregrado 2004

Macbeth y la naturaleza humana.
Por Pablo Faúndez Morán.
“porque los hombres siempre son malos si no son buenos por
necesidad”
Nicolás Maquiavelo
“Pero la gloria del hombre, mitad intelectual, mitad sensible, era
que podía decidir con su libre voluntad a qué plano había de
pertenecer”
T. Spencer
INTRODUCCIÓN
El siguienteensayo, busca internarse en el estudio de Macbeth, de William
Shakespeare, tomando en consideración principalmente el contexto histórico en que esta obra
fue producida.Data ésta de 1606 1 , y es parte del grupo de grandes tragedias compuestas por el
dramaturgo isabelino junto a Hamlet y Otelo, entre otras.
Lo que me llevó a abordar estos temas fue la inquietud por comprender la
relación que seestablece entre la obra literaria y el mundo que la rodea, su época; entender las
circunstancias en que es concebida, y cómo ambas se van condicionando y estructurando. En
este caso, nos enfrentamos a la historia de Macbeth, súbdito del rey de Escocia, y a su
degradación progresiva, camino a la muerte. En este drama intervienen una serie de elementos
que guardan relaciones bastante particularescon las condiciones históricas en que la obra y su
autor se desarrollan. Shakespeare es testigo y partícipe de una Europa convulsionada por la
Reforma protestante y por el surgimiento de un saber científico, que poco a poco, va
derrumbando los cimientos de la tradición y el conocimiento antiguos. Hasta antes de esto, el
discurso de la iglesia católica era ley y verdad en cuanto a lo que elhombre y su lugar en el
universo significaban: autoridad y razón iban de la mano, y configuraban un mundo en que el
ser humano tenía una misión claramente definida. Con la fuerte sacudida que significó para la
Iglesia las figuras de Lutero y Calvino, entre otros, y la marejada ideológica que desde ellos

1 Esta fecha, según los estudios de Malone y Chalmers. Shakespeare, William, Obrascompletas, Ed. Aguilar, 1965,
Madrid, España.

ISSN 0718-2848

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Macbeth y la naturaleza humana

inundó a Europa, los presupuestos sobres los que se construía la visión del hombre, se vieron
alterados: autoridad y razón ya no comparten idearios, sino que inician una fuerte discusión,
que desvió violentamente el cauce que el devenir europeo, hasta entonces, seguía.En este nuevo debate, la voluntad juega un rol central, pues es sobre ella que se gesta la
transformación más profunda: pasa de ser una facultad del ser humano sobre el mundo y los
seres que le rodean, a ser una facultad del hombre sobre sí mismo.
A continuación, revisaremos las dimensiones que alcanza este conflicto en la obra de
Shakespeare, y cómo se desarrolla y configura en la Europa delsiglo XVI una nueva dimensión
del significado de la naturaleza del hombre. 2

DESARROLLO
I
Durante el siglo XVI, el lugar del ser humano en el universo y su función,
estaban claramente determinados desde ciertos preceptos ideológicos. Existía un orden que
regulaba el cosmos, la naturaleza y la relación del hombre con ella, así como el funcionamiento
político de las sociedades. “Casi todoslos escritores del siglo dieciséis hablan de la misma manera; para
conocer a Dios uno debe conocer Sus obras; conociendo Sus obras se aprende lo que es la naturaleza del hombre
para el cual esas obras fueron hechas; y conociendo la naturaleza del hombre se sabe el fin para el cual fue
creado, y eso es el conocimiento de Dios” 3 . He aquí el primer elemento importante para nuestro
análisis: latierra fue creada para el hombre, quien mediante su aprovechamiento conoce a
Dios, y es esa su naturaleza; es decir, la naturaleza del hombre está asociada a una actividad, lo
que contiene de manera implícita el acatamiento de una orden, y con ella la imposibilidad del
caos, del desorden y la perplejidad frente al mundo. De la cita se desprende también una
tremenda estimación del ser humano...