MacGregor Mathers Grimorio de Armadel

S. L. MacGregor Mathers
EL GRIMORIO DE ARMADEL

Digitalización y Arreglos
BIBLIOTECA UPASIKA

S. L. MacGregor Mathers – El Grimorio de Armadel

ÍNDICE
Introducción, página 5.
La Preparación del Alma (I), página 7.
La Preparación del Alma (II), página 8.
LA MAGIA DE ARMADEL, página 10.
LA TEOSOFÍA DE NUESTROS PADRES, página 13.
Como Observatorio de los Planetas del Sanhedrín, página 13.
LaCircuncisión de Jesús de Nazareth, página 14.
Por el Flujo del Jordán, página 15.
El Hijo de Zacarías en el Desierto, página 16.
En los Campos de Babilonia, página 17.
El Espíritu de Elisha, página 18.
De la Vida de Elijah, página 19.
La Sabiduría de Salomón, página 20.
El Explorador y el Líder Joshua, página 21.
La Visión del Hombre, página 22.
El Bastón de Moisés, página 23.
Moisés en el Interior delDesierto, página 24.
La Cueva de Perón, página 25.
La Salida de Abraham de Ur de los Caldeos y de Harán, página 26.
La Sabiduría de Nuestro Padre Adán, página 27.
La Observación de la Serpiente, página 28.
La Visión de la Formación de Adán, página 29.
La Visión del Edén o Paraíso Terrenal, página 30.
Concerniente a los Abusos de la Nigromancia y a las Pitonisas,
página 31.
Concerniente a laComunicación con los Genios, página 32.
Concerniente a la Transformación de los Genios, página 33.
Concerniente a la Naturaleza de los Genios, página 34.
LA SAGRADA Y MÍSTICA TEOLOGÍA DE NUESTROS
PADRES, página 35.
Concerniente a la Ciencia de la Regeneración de Adán y sus Hijos
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por Pelech, página 35.
Concerniente a los Demonios y a Como Ellos hansido Destinados y
Completados a la Apariencia Visible, página 37.
Concerniente a los Demonios y a Como Lograr que Estos se Hagan
Visibles, página 38.
Concerniente a los Demonios y a Como Estos son Destinados a
Convertirse en Visibles, página 39.
Concerniente al Conocimiento de los Caminos que Recorren los
Demonios y a la Forma de Desvanecerlos, página 40.
Concerniente a los Demonios y a su Vida,página 41.
Concerniente a los Caminos del Conocimiento de los Ángeles
Buenos, y de Como Consultarlos, página 42.
Concerniente a la Vida del Hombre, página 43.
Concerniente a la Creación de las Almas de los Hombres, página 44.
Concerniente a la Rebelión y a la Expulsión Evangélica, página 45.
Concernientes a la Vida de los Ángeles Antes de su Caída,
página 46.
Concerniente a la Creación de Todos losÁngeles, página 47.
Concerniente a Dios, el Preservador, el Destructor y el Creador,
página 48.
Concerniente a Dios y a su Trínica Personalidad, página 49.
Concerniente a Dios, el Uno Universal, página 50.
Concerniente a los Senderos de Sabiduría, página 52.
LA TABLA RACIONAL O LA LUZ QABALÍSTICA: Penetrando
de Cierta Manera entre los Ocultos más Secretos de los Celestiales,
los Terrestres y losInfernales, página 54.
Los Primeros Caracteres, página 54.
La Visión de la Unción, página 56.
Cor ego et scietur unum sunt putreus male stum. La Visión del
Polvo, página 57.
ORATIO (Oración), página 61.
LIBER ARMADEL (Libro de Armadel), página 62.

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Operación de URIEL SERAPHIM

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INTRODUCCIÓN
Parael estudioso del Mundo Mágico, para el simpatizante, para el
discípulo, el Iniciado, ésta es una valiosa obra de Ritual Mágico y Qabalístico.
El Grimorio de Armadel, guarda en sí las fórmulas y los Sellos Secretos
atribuidos al Rey Salomón, que han ido transmitiéndose oralmente, hasta que
en 1202 aparece en Inglaterra un manuscrito titulado Las Verdaderas Claves
del Rey Salomón escrito por Armadel.(En este sentido, los criterios son harto
dispares y la falta de datos e información histórica sobre Armadel, y la
apariencia inocua de su nombre, robustecen las suposiciones y las diferencias
de las interpretaciones; mientras para unos la teoría de que el Rey Salomón
sea el verdadero autor de esta obra, es verdadera, para otros no pasa de ser una
falacia; sin embargo su efectividad y su...