Machismo En Comedia Griega

La comedia antigua tuvo un papel fundamental dentro de la literatura y la sociedad griega. Ésta se encargó de criticar, de forma exagerada, satírica y divertida, a los hombres ilustres que daban pie a este trato, a los nuevos movimientos intelectuales, políticos y culturales de la época, a los dioses y mitos que eran tenidos como supremas verdades, a los tipos de héroes perfectos, que siempreprotagonizaban los relatos, dándole paso al protagonismo de la gente del común, a aquéllos que nunca podrían llegar a ser héroes.
Así, pues, existió en ese tiempo un hombre que fue fiel representante de éste género literario: Aristófanes. Él se encargó de plasmar en sus relatos el rechazo a las desigualdades sociales, a sugerir nuevas ideas para la vida, a mostrarse contrario al imperialismoateniense y rechazar por completo la política belicista, haciéndose, como lo menciona Ángel María Garibay, “un amigo del pueblo humilde” . Todo lo anterior fue expuesto en sus obras con recursos propios de la comedia antigua: humor y juego con la lengua, que distorsionaron y dieron doble sentido a sus palabras y nombres. Es así como, llegados a este punto, podemos concentrarnos en una las oncecomedias que se pudieron rescatar del autor, Lisístrata, y en la que se puede ver una burla literaria clara a una de las costumbres del momento: el machismo.
Al leer ésta obra, se podría llegar a pensar, en primera instancia, que es un prototipo de texto completamente machista, pues, de inicio a fin, se encuentran en ella las formas más comunes de este pensamiento discriminatorio, como se ilustra en elsiguiente fragmento: “No es tan fácil que una mujer salga de casa. Una que la ocupa el marido, la otra que va a despertar al esclavo; ésta que está acostando al chico, aquélla, que lo está bañando o le está dando de comer…” , aludiendo así, a los quehaceres diarios de las mujeres, causa de la inasistencia a la reunión programada por Lisístrata, y al papel que ellas tenían en el cultura griega, queera solo tener hijos y complacer en todo al marido.
Sin embargo, al ir más allá, se puede notar una fuerte burla dirigida hacia ese fenómeno cultural, ya que se ven anuladas muchas de las características necesarias para que éste se dé y, aún más, la mujer es la que llega a tener el protagonismo en la historia. Ahora bien, en este punto es pertinente preguntarse ¿Cuáles son las condicionesfundamentales para que se pueda catalogar a un hombre o a una sociedad como machista? Ante este interrogante tomaré como referencia los puntos señalados en el libro Explorando las sexualidades humanas , de Octavio Giraldo Neira, en que se expresa, de forma detallada, las características esenciales de éste fenómeno.
En primer lugar, se plantea la necesidad del hombre de mostrar siempre suheterosexualidad, a través de la divulgación de una frecuente actividad sexual y la divulgación del supuesto tamaño de sus órganos genitales. No obstante, en Lisístrata, ésta condición sexual se pone en duda en los hombres del relato, pues, en medio de la desesperación frente a la decisión de abstinencia de sus mujeres, uno de ellos presenta una posibilidad de satisfacción: “¡Pronto, hay que hacer convenios,que si no tendremos que ir a buscar al maricón del pueblo!” , solución no muy acorde a su condición de “macho”.
Y, es en este punto, en el que se puede hacer referencia a otra parte del texto en la que también se hace mofa de esta situación y es cuando el esposo de Mirrina, Cinesias, decide ir a buscar a su mujer a la ciudad de Atenas, pues ya no aguanta más la huelga a la que ha sido sometidopor ella. Éste hombre llega, la busca y la aclama con palabras suaves, actitud blanda y condescendiente, reconoce ante ella que él no es nada si ella no está, que su hijo no puede criarse sin su madre, que haría lo que fuera sólo por tenerla a ella, en otras palabras, se anula otro fundamento del machismo que expresa que el hombre debe ser capaz de criar, educar y sostener a su familia, debe...