Machismo

SALUD MENTAL Y GÉNERO

OTOÑO 2006

EL MACHISMO

EL MACHISMO
INTRODUCCION El machismo es una de las expresiones del sexismo, se origina en la concepción de que las mujeres son inferiores a los hombres, y por ello están obligadas por la naturaleza a dar servicio doméstico y sexual a los hombres. El machismo es una cuestión que se ha ido estudiando a lo largo del tiempo, pues México es unpaís en que la dinámica familiar y social, en todos los niveles socioeconómicos, centra el poder y la autoridad en el género masculino. Aunque en los últimos tiempos se ha observado una mayor apertura ante el papel de la mujer en la sociedad, siguen existiendo aun gran cantidad de conductas y actitudes machistas que continúan limitando la participación equitativa del hombre y la mujer en los ámbitoseconómico, social, político y cultural. (Cazés, D., 2000) Aunque el machismo es reconocido en la relacion de los hombres con las mujeres y entre ellos mismos, tambien se manifiesta en las mujeres; es por eso que en este estudio se incluyeron ambos sexos.

ANTECEDENTES La cultura occidental tiene una larga tradición androcéntrica que ha mantenido su influencia hasta nuestros días. Ya Platónafirmaba que la mujer carecía de alma intelectual y del alma propia del valor. Ella estaba limitada al alma de los bajos placeres propia de los sujetos de valor inferior en la sociedad, el útero que dominaba a la mujer era un demonio dentro de otro demonio, perseguido por el deseo de hacer niños. Para Aristóteles, las mujeres carecían de la capacidad de hacer evaluaciones de carácter teórico y de ordenmoral, porque solo estaban dotadas de un alma emocional. Para Kant las cualidades masculinas son la abstracción, la capacidad de universalización, la racionalidad; las femeninas son la conversación agradable, la

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pulcritud, la preocupación por los seres cercanos y por lo tanto, no responden al imperativo categórico de los principios morales que requiere la abstracción de los aspectosparticulares. Posteriormente, el despliegue de Europa como fuerza universal, es portadora de una idea de humanidad cuyo rasgo distintivo es la homogeneidad, la razón y la igualdad de los hombres ante la ley. Cuando hay un modelo universal que rige la identidad todo aquellos que difiere de el se convierte en desigualdad y es sancionado como careciente. En la dualidad femenino – masculino, se verificael encumbramiento de éste último término que promueve el papel protagónico del hombre como agente económico y cultural de la sociedad. La sexualidad es una construcción social cultural variable según la época, y las disciplinas científicas racionalizan la relación de poderes, de dominación de un sexo sobre el otro (Lewcowicz, 1997). En las últimas décadas, se instala en la cultura el debate acercade la diferencia, que inaugura la posibilidad de dirigir una mirada crítica hacia los estereotipos que proporcionaban el fundamento de las conductas aprobadas socialmente. Nietzsche y Freud se anticiparon cuando al iniciar la ruptura con los valores vigentes, produjeron un viraje en el pensamiento que permitió tomar en cuenta la diferencia. A partir de éste cambio, se contó con instrumentos parauna revisión crítica del paradigma androcéntrico, y el lugar de la mujer en la sociedad pudo entonces ser interpretado dentro del juego de las fuerzas puestas al servicio de la conservación del poder desde la ideología dominante. El descentramiento de la mirada permitió detectar la atribución de significados a cada género a partir del modelo masculino como patrón que regía a la humanidad y sedeveló la manipulación que significó éste recurso a los fines de la sujeción de la mujer. En Tótem y tabú, Freud (1967) utiliza el modelo de la horda primitiva gobernada por un macho despótico cuyos hijos se rebelan y lo matan para tener

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acceso a las hembras, a las que luego renuncian para evitar la rivalidad fratricida. Así, el pacto social y la producción cultural se sustentarían en la...