Machismo

PREMISAS HISTORICOSOCIOCULTURALES- MACHISMO



En el sentido de las premisas historicosocioculturales, Díaz-Guerrero (1955, 1967, 1972, 1977, en Díaz-Loving, et al., 2008) postula que la cultura en la cual crecen los individuos provee los fundamentos, la estructura y las normas del comportamiento aceptable y deseable. Esta sociocultura se define como un sistema de premisas interrelacionadas(normas, roles, etc.) que gobiernan los sentimientos e ideas y que estipulan la jerarquía de las relaciones interpersonales, los tipos de roles que deben ser cumplidos y las reglas para la interacción de los individuos en esos roles: dónde, cuando, con quién y cómo desempeñarlos. De esta forma, el comportamiento social es dirigido y determinado por la medida en la que cada sujeto cree, se adhiere,se dirige e internaliza sus mandatos culturales.
Con respecto a la situación en la que ocurren interacciones entre cultura e individuos, Díaz-Guerrero (1963) indicó que las premisas socioculturales guían y son válidas dentro de la familia, el grupo, la sociedad y las superestructuras institucionales. Además, estas normas dirigen cosmovisiones responsables del desarrollo de la personalidad, lasprincipales metas de la vida, la forma de enfrentar la vida, la percepción de la humanidad, asuntos de sexo, masculinidad y feminidad, la economía y la muerte.
En conjunto, el sistema social se compone de aspectos relacionados con el ambiente y la organización que influyen en los individuos desde su infancia, mediante la socialización, y que en interacción con su carácter y necesidades biosíquicasdelimitan una serie de patrones conductuales constantes que aparecen como “peculiaridades” del individuo, pero que a la vez son comunes o estandarizadas a una sociedad dada (Bejar, 2007). Ahora bien, retomando el primer postulado, si la psicología social tiene como objeto de estudio las interacciones, es fundamental dilucidar cómo es que la sociocultura impacta dicho proceso para poder comprenderel comportamiento social (Díaz-Loving, 2005).
Habiendo especificado el ecosistema sociocultural como la base ontológica desde la cual los individuos aprenden la forma “correcta” de interactuar con sus mundos, el siguiente paso implica la operacionalización de las premisas que gobiernan el comportamiento, en el caso presente de los mexicanos. Dado que la premisa histórico- sociocultural es unaafirmación simple o compleja, que provee la base de la lógica de un grupo para entender y guiar su mundo, Díaz-Guerrero (1986) extrajo las premisas histórico-socioculturales de dichos, proverbios y otras formas de comunicación popular. En estas premisas, las tradiciones culturales, los valores, las creencias, los pensamientos y las acciones son indicadas e interactúan constantemente a través de lavida con fuerzas contraculturales (individuo, ecosistema y sociedad) para producir comportamiento social.
Dentro de esta tradición, no solo se ha establecido a la cultura en la vanguardia de cualquier interpretación psicológica, sino que también se ha hecho un intento empírico hacia la especificación de sus características en una forma medible. Con base en los hallazgos de la exploración encomunidad, el análisis de contenido de las premisas histórico- socioculturales muestra a la familia mexicana en el centro de todo comportamiento social.
Dada la dialéctica entre la cultura y el individuo en la conformación de una identidad genérica, el proceso de identificarse como hombre o como mujer y realizar el rol de genero que corresponde implica la internalización de normas y reglas queculturalmente se establecen sobre el papel que tiene un hombre versus una mujer. Como Diaz Guerrero (2003) sugiere, todos los procesos de vida son procesos culturales, y odas las personas son seres de cultura, aprenden cultura, generan cultura y viven a través de su cultura, por tanto, es evidente que los roles y rasgos que hombres y mujeres poseen se deriven en parte de que cada sociedad se valora....