maciop

El hombre, la sociedad y la educación son hechos y realizaciones históricas. (Williams Daros)
El hombre es social desde que nace de unos padres y es ayudado por los demás, pero sin embargo adquiere un ser personal que no se agota en lo social ni en lo personal.
El hombre, la sociedad y la educación son hechos, realizaciones históricas limitadas por factores de tiempo, espacio, economía,proyectos, intereses, etc. Mas los hechos no son sin mas derechos, no poseen sin mas justificación moral, sino solo existencia.
La fuente de la verdad, la verdad frontal, que trasciende toda realización de verdad histórica.
El relativismo, al absolutizarse en una expresión dogmática (todo es relativo) paradojalmente se invalida, deja de ser lo que pretende ser.
Tres opciones han cobradorelevancia en la búsqueda de esa trascendencia que justifique lo que es o deba ser el hombre, la sociedad, la educación:
a) La trascendencia del hombre se halla en el reconocimiento de dios, que es el único y lo único que trasciende al hombre en su modo de ser.
b) La razón, a la que consideraron como una “chispa procedente de la divinidad”, que trascendía todo lo sensible y material. A partir de esaluz, la razón podía hallar con sus razonamientos correctos, el ser de las cosas, de los hombres, de la sociedad.
c) En la percepción moderna, el hombre, la sociedad y la educación se justifican como hechos históricos ninguna otra justificación en nada que lo trasciende.

¿Es posible reconocer los fundamentos antropológicos sociales que han orientado la educación a través de la historia?Educación y sociedad Griega.
Desde el punto de vista social, la educación es una técnica colectiva mediante la cual una sociedad inicia a su generación joven en los valores y técnicas que caracterizan la vida de su civilización.
Al irse constituyendo el estado Griego, este exigió que sus hombres fuesen guerreros y la educación fue entendida como el dominio que los hombres adquirían para ladefensa de ese estado.
La educación se concretó entonces en dos funciones o exigencias sociales fundamentales: La del guerrero y la del orador. Para responder a estas exigencias e iniciar a los jóvenes en un “saber hacer” social, en una determinada calidad de vida se necesitaron personas, preceptores, héroes.
La polis o estado exigía que cada ciudadano fuese un soldado potencia, y un hombre concapacidades para discernir y juzgar acerca de las leyes.
La escuela respondió entonces a esas necesidades, añadiendo al maestro de educación física, un maestro de letras y luego uno de música.
El hombre culto, se distinguía del bárbaro por tener las habilidades para vivir en la ciudad, el hombre educado, es un ser habitante de la pilis, un ser político en el sentido sano y positivo del términoLa cuidad democrática necesitaban cuídanos que supieran discutir. Lo retorico satisficieron esa necesidad creando un nivel superior de enseñanza y aprendizaje fundado en el amor a la patria.
EDAD MEDIEVAL
Se halla regido predominantemente por una visión teológica. Desde el punto de vista social las personas forman una sociedad piramidalmente organizada y estática, presidida por el papa en loreligioso y por lo señores feudales en lo político.
Las duras exigencia de la vida social requerían al menos una explicación o justificación, y las escuelas catedralicias y monacales satisficieron esas necesidades, justificando las diversas situaciones sociales con una visión.
La época y cultura medieval se basan en creencias del mas allá. La ignorancia científica es generalizada: no existe nihistoria ni geografía; no se experimentan ni biología ni en medicina. Las únicas categorías de comprensión de los sucesos del mundo son morales: atribuidos a dios y atribuidos al demonio.
Esta época la constituye la creación de las universidades. Un gran aprecio por la lógica y la dialéctica, instrumentos útiles para distinguir y ordenar las cuestiones; pero con poca capacidad para inventar...