Madurez religiosa

El ser humano tiene una necesidad innata de lo trascendente, que desde la fe es el ser Supremo, y quien alimenta su espíritu y da sentido a su vida. Y esto es así porque el ser humano es naturalmente religioso y espiritual.
En la medida en que vamos profundizando en lo que, según nuestra creencia, debe ser nuestro proyecto de vida, que va más allá de lo material, y que se refleja en la relaciónque se tiene con el ser Supremo, con los demás seres humanos y con la naturaleza. Es en este proceso de armonizar según los designios de Dios que vamos alcanzando lo que se ha denominado madurez religiosa.

¿Qué entendemos por madurez religiosa?
Tomaremos la definición del Licenciado Santos Benetti, quien destaca que el concepto de madurez religiosa constituye solo un punto ideal dereferencia para las conductas religiosas y no una definición estática o punto de llegada identificable o el logro de la edad adulta. No se puede fijar con generalidad un momento cronológico o estado concreto en que se alcance la madurez. No coincide con una edad concreta ni con una conducta determinada; es más bien una situación del individuo que solo se alcanza cuando existe una verdadera armonía en suinterior y proyecta toda su existencia hacia lo sublime y trascendente. La conducta religiosa aparece como un esfuerzo para dar significado a la propia existencia, como una de las soluciones posibles a los interrogantes que se le presenta al hombre en las diversas etapas de la vida.

Según Benetti, la madurez es un concepto de la psicología que a su vez lo ha tomado de las ciencias de laNaturaleza; partiendo de esta base caben tres acepciones del concepto:

• El sentido de coherencia entre lo que se cree y lo que se practica, entre las capacidades poseídas y los frutos dados.
• El sentido evolutivo: es el grado de desarrollo posible por un individuo que crece progresivamente hacia un ideal. Se es maduro no por haber llegado hasta el término del camino sino por haber recorrido elespacio justo que se requería hasta el momento presente.
• El sentido ideal: es la meta máxima del desarrollo. Nunca se alcanza, se va realizando parcialmente en la propia existencia.

Características de la madurez religiosa
Desde pequeños nos van inculcando algunas formas para manifestar y expresar nuestra fe. Aunque como se ha dicho la madurez religiosa no está relacionada a una edadcronológica. Según Allport , “probablemente no se encuentra en ninguna otra parte de la personalidad tantos residuos de la infancia como en las actitudes religiosas de los adultos”.
Hay quienes plantean que la religión es un tema privado, íntimo y personal, sin embargo nada más alejado de la realidad, porque en la mayoría de las religiones tradicionales existe un compromiso con el otro, a lo quellaman en algunos “prójimo”.
Alfonso R. Lozano, en su obra Psicología de la Religión, señala algunas manifestaciones de lo que es la madurez religiosa.

1. Visión madura de la realidad
Para el ser humano la religión es lo que da sentido a su vida, va marcando la visión que tiene del mundo y la manera en que se va a relacionar con los demás. Pero para que sea una fe madura y no distorsionada y nose convierta en fanatismo, en sentimentalismo, fantasía y magia. Es así que podemos definir algunos aspectos de una religiosidad madura.

a) Sentido unificador de la vida
Esto significa que la persona necesita de una filosofía de la vida unificadora, o una opción fundamental que dirija su vida, que abarque “toda experiencia y todo más allá de la experiencia… bajo un concepto unificador de todala existencia”.
b) Evaluación crítica de la fe
Esto se consigue al pasar de una creencia de reglas o normas aprendidas, que generalmente se inculcan en la infancia del individuo, a una fe profundizada en el conocimiento consciente, intelectual y espiritual.

c) Actitud abierta ante las creencias
Cuando existe una certeza en la fe, lo que se va descubriendo cada vez mejores y más...