Maestría

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Max Weber y la Educación
Gonzalo Cataño* * Universidad Externado de Colombia. Bogotá, Colombia. E-mail: anomia@supercabletv.net.co Resumen El presente ensayo ofrece una sinopsis bastante apretada de las reflexiones de Max Weber sobre educación. A diferencia de sus contemporáneos Émile Durkheim y Thorstein Veblen, Weber nunca escribió un libro sobre la vida escolar. Susnumerosas meditaciones acerca de la enseñanza, fugaces la mayoría de ellas, se encuentran diseminadas en sus libros y ensayos, no siempre fáciles de organizar en una presentación orgánica, sistemática y acabada. No obstante esta dispersión, las páginas siguientes organizan sus ideas relacionadas con la educación y las formas de dominación, la estratificación social y el desarrollo de la ciencia enlos marcos universitarios. Palabras clave: universidad. educación, dominación, estratificación social, ciencia,

Max Weber and Education Abstract This essay offers a very narrow synopsis of the reflections of Max Webber on education. Contrary to his contemporaries such as Emile Durkheim, and Thorstein Veblen, Weber never wtote a book on scholarly life. His numerous reflections on teaching, mostof which were very brief, are dispersed throughout his books and essays, and are not always easy to organize in one organic , systematic and finely tuned presentation. However, the following pages organize his ideas related to education and the forms of domination, social stratification, and the development of science within the university framework. Key words: Education, domination, socialstratification, science, university. Recibido: 09-03-04 / Aceptado: 01-05-04 1 A diferencia de sus contemporáneos el francés Émile Durkheim y el norteamericano Thorstein Veblen, a quien citó con entusiasmo en La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Max Weber nunca escribió un libro sobre educación. Sus numerosas reflexiones acerca de la enseñanza se encuentran dispersas a lo largo de todasu obra en lugares subordinados, que

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tienden a disminuir su papel y su significado en la sociedad. Unas veces se la ve encadenada a la política –a las formas de dominación– y otras, a la economía, el derecho, la religión y la ciencia. En sus libros de gran tama ño, en Economía y sociedad, en las monografías sobre las religiones universales, en los estudioshistóricos, la educación aparece como un elemento m del tejido social con ás ímpetus particulares según las demandas sociales y los intereses de los grupos en cuestión. Allí se la ve unida a la estratificación social, a los factores de prestigio, a la multiplicación de la especialización ocupacional, al despertar de condiciones únicas en el espíritu de los jóvenes, o a funciones opuestas como elaprendizaje de habilidades rutinarias, la transmisión de saberes generales o la ampliación de oportunidades mediante la masificación de la labor escolar. En esta visión panorámica, Weber resalta los distintos escenarios institucionales que promueven los procesos educativos: escuelas, colegios y universidades para los tiempos m recientes; cuarteles, talleres, monasterios e ás internados para el pasadoy los tiempos más remotos. Unas veces las instituciones aparecen en manos privadas o de la Iglesia y del Estado, y otras, a cargo de guildas, grupos guerreros o asociaciones profesionales de diverso tipo (y aún más, de una compleja combinación de unos y otros). Todas sus acciones llevan la misma impronta: transmiten conocimientos y creencias mediante una relación disciplinada entre el que enseñay el que aprende. El propósito de Weber era mostrar las múltiples formas por las cuales se reproduce un tipo social deseado –el caballero, el especialista, el sacerdote, el funcionario, el guerrero, etc.– en estrecha relación con la organización del poder en la sociedad. Para ello bosquejó una tipología sociológica de los objetivos y medios pedagógicos, derivada de su teoría de las formas de...