Maestra De Educacion Primaria Bilingue Intercultural Rural

Planteamientos sobre territorio desde la descolonización de las mujeres indígenas.
“cuando las mujeres de un pueblo se han levantado
siempre han constituido las voces más fuertes que pueden oírse y esas voces no pueden ser silenciadas”
Anónimo.
Xseker nimalej qach’alal ix k’o pe chupan re jun k’ojolb’el re, chupan re jun q’ij, akuchi ri qa ch’ol q’ij nib’ij chiqe chin ojk’o chuweche rinawal Jun Aj.
Buen día compañeras y compañeros
En primer lugar quiero agradecer al Creador y Formador, al nawal del día de hoy Jun Aj, por permitirme la vida, por permitirme estar en familia, como lo estuvieron Jun Ajpu’ e Ixb’alamke junto a la abuela Ixmukane. Asimismo, a los y las organizadoras de este proceso de formación, mis agradecimientos por la invitación que se me hizo para compartir conustedes algunas experiencias y reflexiones de lucha de las mujeres originarias de Abya Yala.
Al hablar de territorio y descolonización partiremos señalando que desde la invasión hasta la construcción del Estado republicano-liberal, siempre las mujeres hemos venido resistiendo y defendiendo la autonomía y autodeterminación del territorio ancestral. La defensa y resistencia ha sido permanente yconstante, pues hablar de territorio ancestral es defender la vida de la humanidad y la madre naturaleza, de las identidades y cosmovisiones de las comunidades que lleva implícito un proyecto político y filosofía de vida. Esta visión es un posicionamiento que en la actualidad están generando debate civilizatorio, pero para nosotras las mujeres, siempre ha estado presente en las familias, comunidades,organizaciones, movimientos sociales de los pueblos originarios donde interactuamos. La defensa del territorio forma parte de la agenda política y se manifiesta a través de explicaciones complejas, por el significado que representa el territorio, pues es una demanda histórica y también es una demanda de la memoria de los pueblos originarios ante las diferentes formas de colonización.
En estosdebates de descolonización como planteamientos se cuestiona: ¿la Institucionalidad liberal o institucionalidad plurinacional? ¿Recursos naturales o bienes naturales? ¿Desarrollo/progreso o uzt kaslemal? ¿Reforma agraria para individualizar la tierra y desconfigurar los territorios ancestrales o tierras comunales como principio colectivos? ¿Estado-nación o Estado plurinacional? ¿Sociedad civil ocomunidad? ¿Ciudadanía o derechos colectivos? ¿Descentralización/desconcentración o autogobierno y autonomía de los pueblos originarios? ¿Estado de derecho o un pluralismo jurídico? ¿Subjetividades individuales o subjetividades colectivas? ¿Organización y participación partidaria u organización y participación comunitaria territorial? ¿Individualismo o integralidad colectiva? Estos son puntos departida de un proyecto político que permite reflexionar para descolonizarnos del modelo dominante, racista, excluyente, lineal, occidental, mercantilista, depredador, etc. “Para esta visión descolonizar el territorio implicaría desmontar un orden de dominación y dar paso a la geografía de los pueblos expresando en ésta una nueva concepción de espacios, de tiempo y de expresión de la estructura depoder expresada en la forma de organización política que permita trabajar la construcción de un Estado, o un no-estado, sobre la base de otros territorios: los territorios invisibilizados y dominados”.

Planteamientos contundentes que reflejan un posicionamiento político anticapitalistas y anticoloniales, que durante la historia política las mujeres hemos estado cuestionando y expresando en nuestrasdiversas luchas y resistencias, es una apuesta política frontal desde los inicios de la formación del Estado republicano en el cual se cuestiona el sistema democrático liberal. Por este posicionamiento político beligerante han sido silenciadas las voces de las mujeres por el mismo sistema político colonizador, que con su participación política desde lo local o comunitario son reprimidas o...