maestra

Inmaculada Concepción de María

La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una gracia singular de Dios, María fue
preservada de todo pecado, desde su concepción.
Como demostraremos, esta doctrina es de origen apostólico, aunque el dogma fue proclamado por el Papa Pío IX
el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus.

"...declaramos, proclamamos ydefinimos que la
doctrina que sostiene que la beatísima Virgen
María fue preservada inmune de toda mancha de
la culpa original en el primer instante de su
concepción por singular gracia y privilegio de Dios
omnipotente, en atención a los méritos de Cristo
Jesús Salvador del género humano, está revelada
por Dios y debe ser por tanto firme y
constantemente creída por todos los fieles..."
(PíoIX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de
1854)

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los
padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana.
Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción no nos referimos a la concepción de Jesús quién, claro
está, también fue concebido sin pecado. El dogmadeclara que María quedó preservada de toda carencia de
gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la "llena de
gracia" desde su concepción.
La Encíclica "Fulgens corona", publicada por el Papa Pío XII en 1953 para conmemorar el centenario de la
definición del dogma de la Inmaculada Concepción, argumenta así: «Si en un momento determinado laSantísima
Virgen María hubiera quedado privada de la gracia divina, por haber sido contaminada en su concepción por la
mancha hereditaria del pecado, entre ella y la serpiente no habría ya -al menos durante ese periodo de tiempo,
por más breve que fuera- la enemistad eterna de la que se habla desde la tradición primitiva hasta la solemne
definición de la Inmaculada Concepción, sino más biencierta servidumbre»
Fundamento Bíblico
La Biblia no menciona explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como tampoco menciona
explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los Apóstoles. La palabra "Trinidad", por
ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia cuando ésta se interpreta
correctamente a la luz de la TradiciónApostólica.
El primer pasaje que contiene la promesa de la redención (Genesis 3:15) menciona a la Madre del Redentor. Es
el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la semilla de
la mujer (María) aplastará la cabeza de la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre
había perdido por el pecado. Solo el hecho de que Maríase mantuvo en estado de gracia puede explicar que
continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto, contiene una promesa directa
de que vendrá un redentor. Junto a El se manifestará su obra maestra: La preservación perfecta de todo
pecado de su Madre Virginal.
En Lucas 1:28 el ángel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santísima Virgen María «Alégrate, llenade
gracia, el Señor está contigo.». Las palabras en español "Llena de gracia" no hace justicia al texto griego
original que es "kecharitomene" y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma
en unión con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepción de María ciertamente lo sugiere.
El Apocalipsis narra sobre la «mujer vestida de sol» (Ap 12,1).Ella representa la santidad de la Iglesia, que se
realiza plenamente en la Santísima Virgen, en virtud de una gracia singular. Ella es toda esplendor porque no hay
en ella mancha alguna de pecado. Lleva el reflejo del esplendor divino, y aparece como signo grandioso de la
relación esponsal de Dios con su pueblo.
Los Padres de la Iglesia y la Inmaculada
Los Padres se referían a la Virgen...