maestrante

1. Desde las críticas que C. Marx, F. Nietzsche, M. Weber y S. Freud hicieron a la modernidad, fundamente, ¿Qué significa ser moderno, según cada uno de estos?
Ser moderno es un encontrarse, que permite crecimiento y trasformación de nosotros y del mundo que nos rodea, pues todas nuestras experiencias cruzan las fronteras de nuestra ideología renovándonos perpetuamente.
Carlos Marx: Elindividuo moderno es aquel que no se sujeta a las fuerzas dominantes ( estado, capitalismo ) sino que es capaz de tomar decisiones y de crear procesos auto humanizantes, para la edificación de sí mismo, siendo capaz de vivir de acuerdo a pensamientos idealistas más no a las constantes presiones de la sociedad actual. Los hombres deben abandonar su papel de vendedores de mano de obra, que pierdensus sentimientos, su moral y su ética convirtiéndose en seres fríos que abandonan su imaginación y creatividad, para convertirse en personas que proponen, seres organizados con objetivos e ideas revolucionarias que luchen contra el capitalismo y saquen adelante sus ideales.
Friedrich Nietzsche:
Ser moderno es ser irónico y dialéctico ante el caos de la vida moderna, afirma que “estamos enmedio de la gloria sólo cuando estamos más cerca del peligro”1.
Así la razón no es capaz de lograr la comprensión de los planos de lo real y lo espiritual, siendo estos reemplazados por otras nuevas creencias como son: la verdad, el arte, la cultura u otras divinidades. Considerando como ideal la unión y equilibrio de estos dos mundos, para Nietzsche la razón es el uso correcto de losvalores establecidos, sin embargo en sus palabras esta unidad ha fracasado.
“Nihilismo: este término lo ejemplifica de dos maneras la primera: hace referencia al nihilismo en sentido de que la vida toma valor de nada cuando es subordinada al mundo suprasensible, el trasfondo es la negación de cualquier voluntad. La segunda visión de Nietzsche es el nihilismo “como dominación”, en esta etapacrítica a la Iglesia y al Estado, acusándolos de utilizar su poder para encadenar la razón de los hombres y usarla para sus propios beneficios, por sobre todo hace hincapié a la iglesia y al uso que hace de Dios y su muerte, usándose la racionalización y la fe como fuerzas negativas” 2

1. www.educar-argentina.com.ar/.../educ81.htm
2.http://www.buenastareas.com/ensayos/Modernidad-y-Educaci%C3%B3n/4818194.html
Sigmund Freud: El ser moderno para él no tiene nada de civilizado pues según su teoría el hombre solo tiene impulsos hacia el placer y hacia el asesinato del padre, por lo cual para que no exista un caos en la sociedad este impulso libidinal debe ser reprimido.
En su obra Tótem y Tabú, Freud describe el papel del anciano más antiguo de la tribu quien es el protector del clan y esrepresentado por un animal, este recibe el nombre de Tótem, quien posee la labor de controlar las relaciones sexuales en la familia, prohibiendo el incesto. 3
Estas mismas limitaciones se pueden dar en la relaciones de padres a hijos en la prohibición y en lo que se puede dejar hacer.

Max Weber: para este autor el centro de la modernidad era la racionalidad, tomando al capitalismo como la máximaexpresión de ella, para Weber la importancia de la modernidad pasa por tener un estado acorde a las necesidades de los gobernantes y gobernados, siempre creyó fervientemente en que su tendencia capitalista daría respuestas claras a cualquier devenir y por tanto no poseía fallas tanto en su estructura como en su aplicación, pero la primera guerra mundial le hizo cambiar de visión.

2Identifique en forma de tópicos: ¿Cuáles son los problemas centrales del debate acerca de la modernidad planteados por C. Marx, F. Nietzsche, M. Weber, M. Bergman y J. Habermas?

Para Marx la vida moderna es básicamente paradójica pues la libertad del ser se contrapone a la expansión capitalista, la cual lo degrada en su expresión pues lo convierte en un hombre capaz de llegar a ser sujeto de...