MAESTRIA EN EDUCACION

Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, Nº 4 (1999): 7-18

EPISTEMOLOGÍA DE LA EVALUACIÓN
CUALITATIVA
Enrique Pérez Luna.
Universidad de Oriente – Venezuela.

RESUMEN
El proceso de Evaluación Cualitativa se interesa por expresar
la calidad de la participación de docentes y alumnos en las rupturas con
el mundo de la pseudoconcreción. Esta visión trasciende los universos
simbólicosque, como “modelos teóricos”, dan sentido particular a cada
expresión paradigmática escolar. La Evaluación Cualitativa descubre
las “arbitrariedades culturales” y, basándose en la enseñanza impulsa
conocimientos significativos de la realidad.
Palabras Claves: Evaluación Cualitativa, Epistemología,
Universo Simbólico, Arbitrariedad Cultural, Paradigma Escolar.
ABSTRACT
The QualitativeEvaluation process search to express the quality of the
participation of the teachers and students in the separation from the
world of pseudo-concretion. This vision goes beyond the symbolic
universes that, as “theoretical models”, give particular sense to each
paradigmatical school expression. The Qualitative Evaluation discovers
the “cultural arbitrariness” and, based on teaching, stimulatessignificative knowledge about reality.
Key words: Qualitative Evaluation, Epistemology, Symbolic
Universe, Cultural Arbitrariness, School Paradigm.
RÉSUMÉ
Le processus de l´Evaluation Qualitative s‘interese pour exprimer la
qualité de la participation des professeurs et des étudiants dans la

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séparation du monde de la pseudoconcrétion. Cette vision transpose les
univèrses symboliquesqui comme «modeles théoriques» donnent sense
particulier à chaque expression paradigmatique éscholaire. L´Evaluation
Qualitative démontre les «arbitraritées culturelles et, basé en
l´enseignement, aide la création de la connaissance significative de la
réalité.
Mots Clef: Evaluation Qualitative, Epistemologie, Univèrse
Symbolique, Arbitrariétée Culturelle, Paradigm Escholaire.

El procesotradicional de evaluación está vinculado al papel
que cumple en el marco de la cultura escolar positivista. Esta
cultura representa un sistema simbólico que se reproduce a
través de las agencias de socialización y responde a las
directrices del orden social. Desde esta visión, la evaluación
se convierte en un instrumento esencial de los mecanismos
de legislación de un proyecto de sociedad.
Laevaluación tradicional legitima un consenso que no
se explicita a través de una discusión libre, del pleno ejercicio
de la democracia en la escuela y menos por la adopción de
posiciones críticas; todo lo contrario, representa una
manifestación del plano normativo constituído como
manifestación del eje saber-poder. Esta situación es asumida
por la cultura académica, provista de mecanismos deviolencia
simbólica para escindir el pensamiento crítico y por tanto, la
cultura vivida. Esta racionalidad es explicativa del despliegue
de formas de obediencia intitucionalizadas, las cuales atrapan
al docente, a los alumnos, al currículum y a todas las instancias
del proceso educativo hasta llevarlo al plano de la rutina
escolar. Es por esto que para Serrano Gómez:
La legitimidadpresupone que los individuos
asumen las normas que constituyen un orden social
como obligatorias o como modelos, es decir, como

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algo que “debe ser”. Entendida de esta manera, la
legitimidad es un requisito indispensable para
lograr la estabilidad de un orden, así como también
para mantener restringido el uso de medidas
coercitivas. (Serrano Gómez.1994:12).

Para este autor, predomina elsentido político de la
“legitimidad” como concepto, por esto no es verdad que se
restrinja el uso de medidas coercitivas, sino que la legitimación
ocurre primero a nivel del universo simbólico haciendo
consensual, a través de la evaluación, todo lo referido a los
significados de las valoraciones conceptuales. Esta manera
de aplicar medidas coercitivas opaca la búsqueda de un
pensamiento...