MAESTRIA

Convento La Merced
maestría en restauración y conservación de monumentos

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n el presente trabajo doy a conocer mi punto
de vista con respecto a la estructura
del sector urbano en
que se emplaza el convento será estudiada
desde una perspectiva
histórica y constructiva
sin desligarse nunca del
edificio como tal,pues
ambos casos en conjunto expresan las condiciones políticas y sociales de su tiempo y la
edificación. Tanto la
edificación, como la
propiedad, toman particularidades debidas a
su propio entorno. La
“manzana jesuítica” co-

mo se le nombra al bloque urbano en que suelen emplazarse los jesuitas en la época colonial
y donde usualmente
construyen colegio, residencia, templo y otrosespacios accesorios, es
aquí, un proceso en
construcción que evoluciona, se construye, se
demuele, cambia de
uso.
El convento cuenta una
historia de un proyecto
que influyo en el ambiente social guatemalteco.
Sin embargo su valoración va más allá de lo
citado en esta breve

introducción y se analiza más en detalle en los
posteriores temas. Lo
cierto es que el Convento en su conjunto
tienematices que permiten valorarlo de diferentes maneras.

INTRODUCCION
Convento La Merced

PORQUE EL CONVENTO DE LA MERCED ES UNICO?
Porque las condiciones para su formación constructiva son únicas. Como consecuencia
la tipología arquitectónica de un
claustro de la época, destinado a
usos religiosos, no
pudo concretarse
se ajusta a la configuración espacial
en que la Compañía de Jesús.El claustro es único
porque en su materialidad refleja una
condición particular tanto en el aspecto constructivo,
materiales y técnicas, como en el
funcional.

El edificio representa físicamente como huellas de unas
condiciones sociales y políticas particulares.
El Claustro de San
Pedro Claver es
único por: La relación directa tanto
física como histórica del claustro con
los baluartescomo
huella del conflicto
entre los dos actividades al que fue
expuesto el convento, que obligo a
la policía a modificar diseño de una
orden religiosa. Este
hecho es único y
significativo
en
Guatemala como
ciudad y para el
Convento.

UNICO
Convento La Merced

Durante el periodo de construcción del Templo actual, la manzana jesuítica es ya un nodo
espiritual y filosófico fuertetiene claramente
un carácter histórico, filosófico, teológico incluso que brindaba poder.
Actualmente, por ser un templo activo, provee la ocasión para la inspiración religiosa,
pensamientos y experiencia espiritual. En las
celebraciones importantes como Semana
Santa, el templo congrega a su alrededor,
una variada gama de público, desde turistas,
hasta feligreses que visitan el templo conregularidad para que les sean administrados los
sacramentos y obtener los servicios religiosos
que normalmente ofrece.

El criterio en este caso es:
Mantenimiento de 3 dimensiones. Convento como
articulador social, en el pasado y en el presente con
su cambio de uso a museo.

Por tanto el claustro y el templo son la expresión de una triple dimensión filosófica/
espiritual/religiosa que se hatransformado a lo
largo del tiempo, representada en diferentes
actores, y que, ha sido anulada en algún punto de su historia. Un valor importante es que
tales dimensiones han sido retomadas, restablecidas y, con diferente matíz, siguen estando.

CRITERIOS
Convento La Merced

ESTETICO
En los periodos en que el convento es convertido en
cuartel, no hubo aporte de valores estéticosconsiderables. Sí hubo, muy probablemente, detrimento de la edificación internamente y pérdida de valores al ser usado
como cuartel.
Al ser devuelto a su uso original ha recuperado valor
estético debido a las intervenciones de reparación y restauración. El convento es en conclusión un proceso de
agregación paulatina de valor estético. Una pérdida y
una recuperación del valor estético ligado a su...