Maestro de Educacion Primaria

De la ética de la profesión a la práctica educativa ética1
José G. Molina
1. Primeros apuntes
Sin lugar a dudas la ética profesional, como una ética aplicada y/o sectorial, constituye en nuestros días uno de los campos más fructíferos y provocadores para el profesionalismo. Este viene requiriendo una intensa justificación teórica que sea capaz de articular las tensiones a las que estánsometidos unos profesionales que se debaten entre sus aspiraciones de justicia social y de bienestar para la ciudadanía y una sociedad de libre mercado y neoliberalismo. Esta exigencia hace de la ética un campo de reflexión especialmente sensible, en el que no es aconsejable apoyarse en planteamientos morales esencialistas, absolutos o con aspiraciones de universalidad. Con ello me aventuro aproponer la ineficacia de las éticas universalistas que se pretenden capaces de orientar y hacer actuar a cualquier tipo de profesional y/o a todos de la misma manera. No quiere decir esto que se obvien los esfuerzos que desde posiciones más o menos generalistas -la justicia como equidad en Rawls (1986), la responsabilidad en Jonas (1995), la ciudadanía en Cortina (1997)-, van enriqueciendo la teoría ylas distintas posiciones acerca de la ética a diferentes ámbitos de acción humana, entre ellas la educación. Lo que vengo a plantear aquí es la necesidad de seguir reflexionando en la construcción de marcos éticos pensados desde la trama de contingencias y particularidades de cada uno de los campos y actores a los que van destinados, aspecto que, por otro lado, no impide su adscripción en marcosmás generales que cuenten con un reconocimiento amplio (como puedan ser los derechos humanos, los principios y valores democráticos, etc.).
Pero como apuntaba, lo que me trae hoy aquí no es el deseo de proponerles una disertación acerca de los fundamentos de la ética, entre otras cosas porque no me veo capacitado para realizarlo. Lo que vengo a proponerles, modestamente, es una doble reflexiónsobre el papel (o mejor dicho, los papeles) que la dimensión ética cumple – o puede cumplir- tanto en el proceso de profesionalización de los educadores sociales como en lo concreto de sus prácticas educativas y sociales. Y para avanzar les sugiero una doble propuesta.
Por un lado me gustaría que, en este espacio y en un sentido general, entendamos el terreno de la ética como la producción deprincipios que orientan las estrategias de acción y dan sentido a sus formas. Quiero entonces plantear la ética como una práctica consciente en la que se recrean ciertos principios de acción-actividad y no como mera adhesión a un orden moral pre-establecido, o como cumplimiento de las normativas existentes. Esa práctica consciente genera, a la vez que utiliza en una permanente redefinición de sus límitesy posibilidades, un repertorio de saberes valiosos para quien la practica. Valiosos porque guían y otorgan sentido a lo que hace quien reflexiona éticamente y pone en práctica esos principios.
En segundo lugar cabe, reiterando el empeño por pensar una ética sectorial, aplicada y/o recreada, diferenciar entre deontología y ética. Como todos ustedes ya saben, los vocablos ética y deontología sonhoy claramente distinguibles. La deontología se ocupa de las reglas relacionadas con los comportamientos dentro de una profesión. La mayoría de las profesiones cuentan con códigos deontológicos, que a su vez pueden tener o no tener una base ética, especialmente en función de los usos que se hagan de ellos. A menudo se observa que éstos suelen enfatizar la formulación de tipo jurídico, tratando dedefender los intereses corporativos de la profesión, sin hacer demasiado caso a otras consideraciones. Esa es la contradicción y la paradoja en la que viven los códigos deontológicos: pueden estar animados por una fuerte tensión ética, o dedicarse a fomentar el corporativismo de la profesión de educador, reforzando ciertas concepciones burocráticas de la acción profesional y educativa. En...