Maestro rural region purhépecha

estrEl Maestro Rural en la Región Purhépecha, 1928-1940
Dr. Casimiro Leco Tomás3 ININEE-UMSNH P.L. José Roberto González Morales4 Facultad de Historia-UMSNH

Introducción En esta ponencia se hace un análisis sobre el papel que desempeño el maestro rural en las comunidades indígenas de Michoacán, México, particularmente en la Meseta Purhépecha, durante el cardenismo en Michoacán (1928-1940). Enel cual se indaga acerca de la participación del maestro dentro de las comunidades indígenas, así como también su forma de instruir a los indígenas, los instrumentos teóricometodológicos y pedagógicos utilizados, además, se analizará el impacto socioeducativo que se dio a raíz de las políticas educativas implementadas para la época, a través de la Secretaría de Educación Pública. Mucho se debatióacerca de las comunidades enclavadas en el medio rural mexicano entre las cuales estaban las indígenas de Michoacán de cómo hacer llegar una educación a doc, para atender a este sector vulnerable de la sociedad y como integrarlos a un proyecto educativo y cultural del estado nacional mexicano. Por tanto, el Estado posrevolucionario y su contexto histórico, mantiene todo una serie acontecimientosde diversa índole, que harán repercutir en las políticas socioeducativas establecidas por sus gobernantes. De igual manera, el surgimiento de la escuela rural y la participación del maestro rural en la misma, serán los grandes promotores de la educación, que a base de una ardua labor buscaran combatir el analfabetismo, el alcoholismo, el fanatismo religioso y varios otros lastres que predominabanen el país, específicamente en el medio rural. Es oportuno señalar, que dentro de esta ponencia, se analizara en su primer apartado, la cuestión educativa rural e indígena que prevalecía en México, así como
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Profesor-Investigador, Instituto de Investigaciones Económicas y Empresariales (ININEE) de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH). E-mail: leco@colmich.edu.mx;casileco@hotmail.com . 4 Pasante de la Carrera de Licenciado en Historia, Facultad de Historia de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. E-mail: r.ye.5@hotmail.com .

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las situación social, económica y política que vivía el país durante la época posrevolucionaria, en su segundo apartado, se hará un estudio de la educación rural e indígena en Michoacán, en donde se abordaraespecíficamente el contexto educativo que predominaba en las comunidades del sector rural durante el cardenismo, en el tercer apartado, se hará referencia al papel que desempeño el maestro rural en la región Purhépecha, aunado ello, se analizara respecto a los problemas socioeducativos que tuvo que enfrentar el docente en la comunidades indígenas (Purhépechas), así como los instrumentos pedagógicos queutilizó el maestro rural dentro de su labor educativa, para lograr alfabetizar a dichas comunidades en donde prevalecía un gran rezago educativo, y para concluir con dicha ponencia, en el cuarto y último apartado se enfatizara en el análisis de la pedagogía e identidad Purhépecha, que se dio en la década de los veinte y treinta del siglo XX con los Proyectos (Carapan 1932 y Tarasco 1939) dealfabetización indígena que se establecieron en el estado de Michoacán en las comunidades indígenas de Carapan y Paracho. Además, cabe hacer mención, que la participación del maestro rural será esencial para la cristalización de dichos proyectos educativos. I. La educación rural e indígena en México Desde el México independiente (siglo XIX) hasta la época posrevolucionaria (siglo
XX), las políticassocioeducativas giraron en torno a la integración de los indígenas a

la “civilización” por medio de la escuela, aunque cabe señalar que disfrazada de distintas maneras. Porque tanto políticos y educadores e intelectuales de todas las tendencias tuvieron la convicción de que la educación era una necesidad social y el elemento indispensable para lograr la unidad nacional y llevar al país por la senda...