Maestros de la sospecha

Ensayo: La obtención de conocimiento alejándose del cristianismo y/o religión

Introducción:
Me gustaría comenzar planteándome una simple pregunta. ¿Qué hubiera sido de nosotros si en algún momento nadie se hubiera preguntado si quiera qué es? Es decir, el nacimiento de la filosofía, desde los sofistas, hasta los socráticos. ¿Quiénes seríamos sin el “amor a la sabiduría”?
Quiero creer queen algún momento habríamos tenido una necesidad por saber quiénes somos, o a dónde vamos, pero me es importante mencionar que de allí vinieron innumerables autores que con sus métodos, obtuvieron los antecedentes del conocimiento del que gozamos ahora.
Pero cabe mencionar, de igual manera, que mucho del conocimiento, de los valores y formas de comportamiento se han visto en una mayoría,afectadas por la religión. Un elemento clave de socialización y pertenencia, sin el cual una gran mayoría de personas no podría concebir la vida, pero al mismo tiempo, una cantidad de gente está optando por no seguir, de acuerdo a la educación que les imponen. La religión, o siendo más precisa, el cristianismo, goza de una tradición de dos siglos y contando. Es el cristianismo el que triunfa a la hora dela colonia, y de la población europea sobre nuestro continente. Entonces, es preciso decir que s hubieron autores que, alejados de dicha influencia, lograron consolidar el conocimiento, y que cambiaron el rumbo de la civilización, habría que recalcar el cómo y por qué de sus teorías. Y dichos autores son los Maestros de la Sospecha.

Planteamiento:
¿Qué postulan los autores y cómo es esealejamiento o negación de la religión en sus teorías?
¿Cómo cambiaron el rumbo de la ciencia y el conocimiento?

Argumentación:
Es evidente que los cuatro autores ponían a la religión del otro lado de sus postulaciones. Puedo mencionar a Nietzsche, que desde el prólogo de Así Habló Zaratustra dijo que “Dios ha muerto” (Nietzsche 3). Claro, que el contexto marca que los hombres, tras nuestrasacciones y formas de vida, le habíamos “matado”, y no es una postulación que muchas personas toman o “tiran” de ateísmo. Si hay que hablar de Darwin, es también evidente que se aleja de la Biblia y del mito de la creación, para buscar el verdadero origen del hombre: quien habría evolucionado del primate por medio de selección natural, aunque claro está que el “eslabn﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽ Pero en mi opinintementemenos se alejara d“visiñonuestras acciones y res que,”alejados de dicha influencia, lograronón perdido” aún no ha sido encontrado, y no está comprobada en un 100% dicha teoría. Cuando mencionamos a Marx, viene a nuestra mente la división de clases, el proletariado, burguesía y el socialismo. Pero también está su crítica a la religión, y sus postulaciones sobre la enajenación religiosa. Y por último,el autor quien aparentemente menos se alejaría de la religión es Freud. Pero en mi opinión Freud también se retira de las prácticas y paradigmas religiosos, al proponer una forma de estudiar al ser humano, introduciendo las prácticas sexuales como parte de la formación humana: un tabú para la iglesia cristiana, sobre todo.
El psicoanálisis, método propuesto por Sigmund Freud, como lo expresa enIntroducción al Psicoanálisis (Freud, 17), es una forma de analizar a las personas, pero primero busca el análisis de uno mismo.
“Por eso les es ajeno un modo de pensamiento psicológico y se han habituado a mirarlo con desconfianza, a negarle carácter de cientificidad y a abandonarlo a los legos, a los poetas, a los filósofos de la naturaleza y a los místicos.”
En este fragmento, se puedeapreciar que las personas consideraban a la psicología como un cuento, algo que no tenía bases científicas, ni credibilidad. En dicha incredulidad está el apego a la iglesia, a mi parecer. Pues habiendo habido personas con poco panorama de estudio, y mucha formación en la religión, dichas prácticas podían ser incluso tomadas como anti-cristianas. Y en este otro fragmento, se exhibe la importancia que...