maestros preparados
Páginas: 14 (3476 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2013
UNIVERSIDAD DE LOS LAGOS
SEDE TEMUCO
CARRERA PLANIFICACION SOCIAL.
SEMINARIO DE TITULO PARA AOPTAR AL TITULO DE PLANIFICADOR SOCIAL .
EIB y SIMCE, El doble desafío de las escuelas en comunidades indígenas. El caso de algunas escuelas de Freire.
Grupo de Trabajo
Jacqueline BravoClaudia Huaiquiñir Eduardo Toloza Fabiola Andrea Vásquez .
MARZO DE 2012
1.- Presentacióndel Problema.
La educación formal en chile se ha constituido sobre la base política homogeneizantes que apuntan a alcanzar una sociedad monocultural y monolingüe, de esta forma manera en las comunidades indígenas se tendió a la anulación de las diferencias: no haber una lengua distinta al español, no practicar manifestaciones culturales distintas a la nacional (de origen occidental), norecordar espacios de l pasado que no sean los de la historia nacional, no generar lealtades mas que a los símbolos patrios.
En suma la educaron nacional no representa ni fomenta los valores culturales lingüísticos de las comunidades indígenas, en el curriculum escolar, ni promueve la identidad étnica cultural de los alumnos. En suma, los alumnos y las alumnas indígenas reciben una educacióndiscordante y ajena a los valores y vivencias que tienen en sus comunidades.
No obstante lo anterior, las escuelas rurales, sobre todo las ubicadas en comunidades indígenas, presentan los estándares mas bajos de rendimiento SIMCE 4º Y 8º, lo cual da cuenta de el sistema de educación nacional , castiga doblemente a las escuelas rurales indígenas.
Con todo en las comunidades indígenastenemos niños y niñas que egresan con una percepción y formación que no las prepara para la sociedad materna y tampoco para progresar en el sistema nacional de educaron.
En la última década los gobiernos han emprendido de acuerdo a la ley 19.273 (llamada ley indígena) art. 32 programas de educaron intercultural bilingüe (conocida con la sigla EIB), a trabes del MINEDUC Y CONADI. Mediante estosprogramas se ha tratado de reincorporar la enseñanza de lenguas y cultura indígena.
Existe una percepción de ciertos sectores de la población que la incorporación de la EIB, va en contra de los avances en rendimiento del SIMCE, (entendida como indicadores de calidad en educación).
Nuestra hipótesis es que el EIB no debiera desmerecer el avance del SIMCE en escuelas indígenas.2.- Objetivos.
General.
Comparar y correlacionar los resultados del SIMCE en escuelas que trabajen con programas EIB y aquellas que no lo hacen, sean municipales o particulares.
Específicos.
1) Analizar los diversos sistemas de medición del rendimiento escolar implementados por el Ministerio de Educación a partir del año 2000.
2) Describir la comuna de Freire en sus aspectossocio – económicos demográficos y educacionales.
3) Conocer y analizar los resultados de los programas educacionales E.I.B aplicados en la comuna de Freire, en un análisis comparativo con aquellas unidades educativos que no aplican el E.I.B.
3.- Fundamentación.
La educaron intercultural es uno de los temas educativos que mas interés ha despertado en los últimos años, pasando a ser dominiode numerosas disciplinas e investigadores que interesados en su desarrollo, se aproximan al tema desde diversas perspectivas: políticas, educativas, antropológicas y sociológicas, por nombrar asolo algunas, dado a que en la educación formal de chile no contempla la diversidad cultural, es por ello que fue necesario crear un programa que acoja la demanda y los intereses de cada pueblo...
UNIVERSIDAD DE LOS LAGOS
SEDE TEMUCO
CARRERA PLANIFICACION SOCIAL.
SEMINARIO DE TITULO PARA AOPTAR AL TITULO DE PLANIFICADOR SOCIAL .
EIB y SIMCE, El doble desafío de las escuelas en comunidades indígenas. El caso de algunas escuelas de Freire.
Grupo de Trabajo
Jacqueline BravoClaudia Huaiquiñir Eduardo Toloza Fabiola Andrea Vásquez .
MARZO DE 2012
1.- Presentacióndel Problema.
La educación formal en chile se ha constituido sobre la base política homogeneizantes que apuntan a alcanzar una sociedad monocultural y monolingüe, de esta forma manera en las comunidades indígenas se tendió a la anulación de las diferencias: no haber una lengua distinta al español, no practicar manifestaciones culturales distintas a la nacional (de origen occidental), norecordar espacios de l pasado que no sean los de la historia nacional, no generar lealtades mas que a los símbolos patrios.
En suma la educaron nacional no representa ni fomenta los valores culturales lingüísticos de las comunidades indígenas, en el curriculum escolar, ni promueve la identidad étnica cultural de los alumnos. En suma, los alumnos y las alumnas indígenas reciben una educacióndiscordante y ajena a los valores y vivencias que tienen en sus comunidades.
No obstante lo anterior, las escuelas rurales, sobre todo las ubicadas en comunidades indígenas, presentan los estándares mas bajos de rendimiento SIMCE 4º Y 8º, lo cual da cuenta de el sistema de educación nacional , castiga doblemente a las escuelas rurales indígenas.
Con todo en las comunidades indígenastenemos niños y niñas que egresan con una percepción y formación que no las prepara para la sociedad materna y tampoco para progresar en el sistema nacional de educaron.
En la última década los gobiernos han emprendido de acuerdo a la ley 19.273 (llamada ley indígena) art. 32 programas de educaron intercultural bilingüe (conocida con la sigla EIB), a trabes del MINEDUC Y CONADI. Mediante estosprogramas se ha tratado de reincorporar la enseñanza de lenguas y cultura indígena.
Existe una percepción de ciertos sectores de la población que la incorporación de la EIB, va en contra de los avances en rendimiento del SIMCE, (entendida como indicadores de calidad en educación).
Nuestra hipótesis es que el EIB no debiera desmerecer el avance del SIMCE en escuelas indígenas.2.- Objetivos.
General.
Comparar y correlacionar los resultados del SIMCE en escuelas que trabajen con programas EIB y aquellas que no lo hacen, sean municipales o particulares.
Específicos.
1) Analizar los diversos sistemas de medición del rendimiento escolar implementados por el Ministerio de Educación a partir del año 2000.
2) Describir la comuna de Freire en sus aspectossocio – económicos demográficos y educacionales.
3) Conocer y analizar los resultados de los programas educacionales E.I.B aplicados en la comuna de Freire, en un análisis comparativo con aquellas unidades educativos que no aplican el E.I.B.
3.- Fundamentación.
La educaron intercultural es uno de los temas educativos que mas interés ha despertado en los últimos años, pasando a ser dominiode numerosas disciplinas e investigadores que interesados en su desarrollo, se aproximan al tema desde diversas perspectivas: políticas, educativas, antropológicas y sociológicas, por nombrar asolo algunas, dado a que en la educación formal de chile no contempla la diversidad cultural, es por ello que fue necesario crear un programa que acoja la demanda y los intereses de cada pueblo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.