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¿Existe la América Latina? Una reflexión en dos tiempos 
Estas páginas forman parte concisa de la vieja reflexión que, como todo latinoamericano, no he cesado de hacerme sobre lo quesignifica eimplica esa condición existencial. Podría decir, sin mucha exageración, que mi obra entera de escribir y hasta buena parte de mivida pública no ha sido otra cosa que formas distintas de hallarrespuesta a esa cuestión que, copiando a Hamlet, es para nosotros "lacuestión".La identidad del hombre latinoamericano ha sido conflictiva y oscura desde sus mismos orígenes históricos. La tierra nueva, losviejosequívocos de la sorpresa europea, la influencia no pocas veces contradictoria de las tres culturas fundadoras: española, indígena y africana, yaconstituye motivo suficiente de dificultad paradefinir, cuál cultura española vino, qué culturas indígenas diferentes predominaron en distintospuntos de la vasta geografía, qué variedad de culturas africanas entró en la pedagogía de lasayas esclavas, cuáles combinaciones y grados demezcla se dieron en el inmenso escenario terrestre y humano.Los equívocos comienzan desde el primer momento. Los europeos vinieron con nociones y presunciones propiasen busca de Asia, dela fuente de la eterna juventud, del paraíso terrenal, de las Amazonas, de El Dorado, del hombre feliz y no pudieron ver con suficienteclaridad. El más persistente equívococomienza con el nombre mismo que se ha dado al suceso inicial de todo el proceso histórico. La verdades que nunca hubo algo que se pudiera llamar descubrimiento de América, sencillamente porque lo queColón y sus compañeros hallaron notenía nombre y no podía ser América, a lo sumo las Indias, y no vino a ser llamado así, sino mucho más tarde, cuando estaba avanzado el granproceso de la creación de Américao del Nuevo Mundo, que todavía hoy continúa.La parte central de esta reflexión la constituye la transcripción de una charla que, sobre el mismo tema, di en Caracas en 1976. Hoy,quince años...