Magdalena Jitrik: Arte y militancia

Magdalena Jitrik
Arte y militancia
Dolores Galindo
En la práctica de Magdalena Jitrik, la pintura genera diferentes medios tales como
fotografías, dibujos, films y esculturas. Como rasgo peculiar de su trabajo en artes
visuales, podría decirse que éste se organiza en torno a los temas de historia
moderna que motivan sus imágenes y objetos. En la era de la discrepancia y la
disyuntiva,Jitrik plantea un modelo que implica la narración histórica, tomando así
la producción artística como testimonio y memoria social.
A raíz del exilio de sus padres a México en la década de los 80, Jitrik da sus
primeros pasos artísticos en Centro Activo Freire, un colegio experimental cuyo
proyecto pedagógico alternativo estaba vinculado al partido comunista mexicano.
Su formación académicacontinúa en las áreas de las artes, las letras y la música
en contacto continuo con la aristocracia de izquierdas de la época, de ahí que sus
proyectos iniciales Manifiesto, Revueltas, Desobediencia y Socialismo presentan
fuertes referencias tanto a los las vanguardias y artistas del siglo XX - Jean Arp,
Kasemir Malevitch o Roberto Aizenberg - como a los momentos históricos de
revueltas y huelgasmas significativas, tal es el caso de Chicago 1886, México
1910, Patagonia 1921 y Paris 1978. En su primera residencia europea en Francia
en 1998, Jitrick centraría sus trabajos sobre el exterminio judío, realizando dibujos
con máquina de escribir, retratos, esculturas en piedras y películas relacionadas
con los lugares de deportación de los judíos franceses.
De regreso a Argentina, entre 2002y 2007 forma parte del Taller Popular de
Serigrafía de Buenos Aires, del que fue co-fundadora, desde donde - junto a un
grupo de artistas visuales - interviene en el contexto de los movimientos y luchas
sociales. Esta participación, tanto en militancia como con imágenes, procuraba
testimoniar el momento y el lugar de la protesta. Su exposición de Fondo de Huelga
(2007) reflejaba estaspremisas, girando en torno a la fundación del movimiento por
la jornada laboral de 6 horas.
Jitrik pertenece a esa generación de creadores activistas, cuestionadores de las
jerarquías políticas institucionales. Este talante reivindicador ha transcendido
fronteras, en 2008, invitada a participar en la muestra Democracy in America en el
Harmony Park Building de Nueva York, desplegó un lienzo de 3x4,5metros a modo
de bandera de protesta. Su obra, Red Cloud, es la recreación de una foto del siglo
XIX que muestra el posado de una delegación Sioux antes de acceder a la Casa
Blanca a una audiencia para firmar la rendición de la Gran Guerra Sioux en el año
1877. Red Cloud fue un cacique notable que entrevió mucho antes que los días de
su nación Lakota estaban contados. La pieza, en tela crudacon forma de pancarta,
simboliza el ideario de la artista, en un evento que buscaba interrogar la situación
real de la democracia en ese país.
En 2010, participa junto a Francis Alÿs, Jake & Dinos Chapman y Santiago Sierra
en la muestra Fetiches Críticos. Residuos de la Economia General (España 2010 México 2011) la primera entrega de los proyectos de el Espectro Rojo, un núcleo

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queopera desde la ciudad de México, conformado por Mariana Botey, Helena
Chávez Mac Gregor y Cuauhtémoc Medina. En esta muestra su pieza titulada
Trabajo/Ocio/Arte (2006) da respuesta a su ideal de sociedad, tres estados del ser
humano que deberían convivir al mismo nivel como alternativa a los dogmas
liberales de nuestros días.
El lenguaje de Jitrik esta configurado a partir de la estéticasabstractas donde
recoge influencias de las tradiciones tanto geométricas como suprematistas. A partir
de aquí la artista configura su propio medio expresivo, incorporando elementos
simétricos de las culturas originarias pre-hispánicas a los que añade esa
peculiaridad renacentista que es el ensayo de todas las perspectivas posibles.
La militancia y el trabajo colectivo han dado paso a su momento...