magdalena sofia barat

Dimensión: Espiritualidad
Unidad de aprendizaje:
Magdalena Sofía Barat. Una personalidad que marca historia

Lectura Complementaria
Para el tema 2.3
Título:
“Ser mujer” según Magdalena Sofía.
Algunos Rasgos
Magdalena Sofía

de

la

Antropología

de

Aleixandre, Dolores rscj.

Lectura complementaria -02- Aleixandre, Dolores rscj.

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Dimensión: Espiritualidad
Unidad deaprendizaje:
Magdalena Sofía Barat. Una personalidad que marca historia

“ETRE FEMME” SELON MADELEINE SOPHIE
“SER MUJER” SEGÚN MAGDALENA SOFÍA

Algunos Rasgos de la Antropología de Magdalena Sofía
Dolores Aleixandre, Bruselas Mayo 1998
Según la antropología bíblica, las funciones esenciales del ser humano (el
pensamiento, la palabra y la acción), se designan por sus órganos: corazón,boca, manos.
el corazón con su correlativo exterior que son los ojos, expresa la
intención profunda, la personalidad consciente, inteligente y libre del ser
humano en su intimidad, su lugar oculto, su profundidad y su libertad.
Todo ese mundo se expresa a través de la mirada.
la boca se abre para hablar, además de ser el órgano por el que se come
y se besa. Comunica todo el decir de la persona.Su órgano
correspondiente son los oídos, sede de la comprensión y la receptividad.
las manos son el órgano de la realización concreta, el signo de la acción
humana. Los pies, que son su correlativo, expresan la forma de
comportarse de alguien, el camino que sigue.
Vamos a acercarnos a MS desde estas claves antropológicas, tratando de
descubrir sus referencias a:
•

los ojos: importanciade la mirada

•

el corazón: en él hay un manantial de agua viva y es para ella sede de la
interioridad, de la totalidad, del celo como "pasión dominante", del afecto
maternal

•

la boca: su convicción de la eficacia de la palabra en la relación educativa

•

los oídos: símbolo de la escucha del Espíritu

•

las manos: la imagen del instrumento

•

los pies: el verbo "ir" ensu lenguaje.

Lectura complementaria -02- Aleixandre, Dolores rscj.

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Unidad de aprendizaje:
Magdalena Sofía Barat. Una personalidad que marca historia

OJOS

Las imágenes que se graban en las etapas iniciales de la vida son difíciles
de olvidar y nos marcan con una fuerza especial. Los escritores bíblicos lo sabían
y, por eso, aparece con tantafrecuencia en la Biblia la llamada a Israel para que
recuerde "lo que vio" en los momentos en que se estaba formando como pueblo.
Y lo que los ojos de Israel ven es, sobre todo, la acción salvadora de Dios en el
éxodo:
"Los israelitas vieron la mano de Dios magnífica y lo que hizo a los
egipcios, temieron al Señor y se fiaron del Señor y de Moisés su siervo"
(Ex 14,31)
El Deuteronomio se lo recuerdauna y otra vez:
"Vuestros ojos han visto lo que el Señor hizo...; Israel, guárdate muy
bien de olvidar los sucesos que vieron tus ojos, que no se aparten de tu
memoria mientras vivas; cuéntaselos a tu hijos y a tus nietos.(...) A ti te
lo ha hecho ver para que sepas que el Señor es Dios y no hay otro fuera
de él.." (Dt 4,3.9.35)
Las curaciones de ciegos del NT tienen esa dimensión deiluminación
interior de los ojos que lleva a la fe; por eso Bartimeo o el ciego de nacimiento
(Jn 9), se convierten en el símbolo del verdadero discípulo:
"¿Qué quieres que te haga?. Maestro ¡que vea!.Ve, tu fe te ha curado. Y al
instante recobró la vista y le seguía por el camino" (Mc 10,46-52)
La mirada de Magdalena Sofía se dirigió, desde muy pequeña, hacia
Aquél que iba a atraerla de unamanera irresistible. Pero no fue una mirada
solamente espiritual y en sus ojos de niña, se grabaron las imágenes de dos
cuadros que su hermano había enviado desde París y que su madre había
colgado en la pared de la sala: uno era del Sagrado Corazón y el otro de
Corazón de María. Eran grabados prohibidos y en la situación política de
entonces el tenerlos a la vista suponía un riesgo que hoy...