magia

Franz Hartmann

MAGIA BLANCA Y MAGIA NEGRA









Franz Hartmann – Magia blanca y Magia negra

DESCRIPCION DEL FRONTISPICIO 
 
 Al pie del grabado se ve una esfinge dormida, cuyo cuerpo en forma humana, de cintura arriba, representa los principios superiores; mientras que de cintura abajo tiene forma de animal y simboliza los principios inferiores. 
 
Sueña en resolver elgran problema de la formación del Universo y en la naturaleza y el 
destino de la Humanidad; y su sueño toma la forma de la figura que se ve sobre ella, 
representativa del Macrocosmos y del Microcosmos con su mutua acción. 
 
Arriba, alrededor, en todo, sin principio ni fin, compenetrando cuanto existe, desde la 
ilimitada e inimaginable periferia hasta el invisible e incomprensible centro,está 
Parabrahm, el inmanifestado Absoluto, el supremo origen de todo poder ya manifestado o que en lo futuro se manifestará, por cuya actividad fue puesto el mundo en existencia y proyectado por el poder de Su propia voluntad e imaginación. 
 
El Omega y el Alpha, en el centro, representan el “Hijo”, el Absoluto manifestado como Logos Universal o El Cristo, también llamado Buddhi  o sextoprincipio, la causa del principio y fin de todo lo creado. 
 
Es Uno con el “Padre”, manifestado como Trinidad en Unidad y es la causa de lo que 
llamamos  Espacio, Movimiento y Substancia. Su manifestación suprema es la 
conciencia del Yo, por la que es posible llegar a la comprensión del Hombre. El hombre 
espiritual,  cuya matriz es su propio cuerpo físico, se nutre del universal principio espiritual, de la misma manera que el feto físico se alimenta de la matriz de la madre, 
pues su alma está formada de las influencias astrales, o sea el alma del mundo. 
 
Del Logos Universal dimana la “invisible Luz” del Espíritu, la Verdad, la Ley y la Vida, 
que abarcan y penetran el Cosmos y se manifiestan en la iluminada alma del Hombre, 
mientras que la luz visible de la Naturaleza es tansólo su aspecto material o modo de 
manifestación, de la propia suerte que el sol visible es reflejo de su prototipo divino, el 
invisible centro de fuerza, o gran Sol espiritual. 
 
El círculo, con los doce signos del Zodíaco, que limita el espacio en que se representan 
los planetas de nuestro sistema solar simboliza el Cosmos, lleno de las influencias 
planetarias que penetran en la LuzAstral y provienen de la mutua acción entre las 
emanaciones astrales de los cuerpos celestes y las de sus habitantes. 
 
La actividad del Cosmos está representada por el triángulo entrelazado. Los dos 
exteriores representan las grandes potestades de creación, conservación y destrucción o 
Brahmâ, Vishnu y Siva, que actúan sobre los elementos Fuego, Agua y Tierra, es decir, 
sobre losprincipios originarios de las substancias y formas etéreas, fluidas y sólidas. 
 
Los dos triángulos entrelazados interiores se refieren más especialmente al desarrollo de la Humanidad, B, C y D representan el Conocimiento, el Conocedor y lo Conocido, 
cuya trinidad constituye el Conocimiento íntimo. E, F y G representan el Hombre físico, 
el Hombre Interno o etéreo y el Hombre Espiritual. El centrorepresenta eldivino Atma, 
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Franz Hartmann – Magia blanca y Magia negra
idéntico al Logos Universal y como éste trino en uno1. Es la semilla espiritual sembrada en el alma del hombre, por cuyo desarrollo se adquiere la vida inmortal. Su luz es la Rosa de la Cruz formada por la Sabiduría y el Poder. Debajo de todo está el reino de la Ilusión, que formado de los más groseros, densos ymaterializados pensamientos, se hunde en las Tinieblas y en la Muerte donde se descomponen y pudren, disolviéndose de nuevo en los elementos de los cuales el Universo surgió a la existencia. 
                                            
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 De las tres A entrelazadas sólo se distingue una en la figura. 





































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