Magia


Magia
Definición, clasificación y ejemplificación



S6C
Sofía Guzmán, Paola Sivilá, Alexandra Klein, Nicole Peñaloza


En muchas etapas que compone la evolución del ser humano y, la forma del pensamiento mágico y el concepto de magia, nos transporta a una comprensión de cómo nace el pensamiento mágico en el ser humano, los distintos conceptos de magia y la forma de cómo todo este concepto sevincula hacia lo religioso y lo mítico.
Un tema que, nos pone a reflexionar acerca de la necesidad que tuvo el ser humano para crear un pensamiento que le permitiera entender, o atribuir a alguien, o a algo los fenómenos naturales que no podían explicarse por sí solos en ese momento.
Todo esto atribuido a la condición humana, el instinto, el razonamiento, las emociones, lo social y lo cultural.
Adecir verdad no existe una definición o un concepto exacto de lo que es la magia, pues, se tienen distintas visiones de lo que ésta representa en diferentes culturas, entonces, el término magia tiene distintos conceptos y definiciones, siendo algunos de ellos los siguientes:
Magia: por magia o mágico se entiende un modo especifico de mentalidad lógica basada fundamentalmente en el establecimientode las relaciones analógicas como explicación de los fenómenos naturales o sociales (Bruhl, Durkeheim y Gauss, en el pensamiento mágico)
Magia: una especie de religión creada para las necesidades inferiores de la vida doméstica (Grimm, en Sociología y antropología)
Magia: conjunto de técnicas y procedimientos que comportan manipulaciones de objetos según relaciones causales impersonales yaparentes.(Frazer)
Magia: la magia cubre aspectos psicológicos, otorgando al individuo confianza o sensación de esperanza (Malinowski)
Para entender mejor el concepto de la magia, se utilizara la definición de James George Frazer, influyente antropólogo escocés en las primeras etapas de los estudios modernos sobre magia, mitología y religión comparada.
Frazer clasificó a la magia en dos criterios, elprimero es el rito mágico simpático, el cual puede ser tanto mágico como religioso. la magia simpatética, que hemos llamado magia contaminante o contagiosa, procede de la noción de que las cosas que alguna vez estuvieron juntas quedan después, aun cuando se las separe, en tal relación simpatética que todo lo que se haga a una de ellas producirá parecidos efectos en la otra.
El segundo criteriopropuesto por Frazer es el rito de la semejanza (magia imitativa u homeopática) lo semejante produce lo semejante o los efectos semejan sus causas. Es el intento hecho por mucha gente a lo largo de la historia para dañar o destruir a un enemigo, dañando o destruyendo una imagen suya, por creer que lo que padezca esta imagen será sufrido por el enemigo y que cuando se destruya su imagen él perecerá.
Lamagia, sea del color que fuera, forma parte de muchas familias y de muchas civilizaciones tanto en la costa, sierra o selva del continente.
Desde la ayahuasca en la selva, el pago a la tierra con hoja de coca en la sierra, hasta el tomar cerveza en el día de los muertos en la costa, todo esto forma parte de una relación de unión compleja, sociológica y antropológica, de nuestra cultura. Lo cualmuestra que la magia parece ser muy importante en la cultura latinoamericana. Volviéndose un recurso para temas tan importantes como el amor, el desamor, e incluso el futbol. También introduciéndola en su vida cotidiana.
La magia se encuentra en varias actividades que la gente realiza en su día a día. Está basada en el deseo del hombre de dominio y poderío sobre la realidad. Sin embargo, lasprobabilidades de que esta se presente son tanto altas como escasas, dependiendo de cuán grande sea el deseo de que se cumpla el favor o petición.
En nuestro país por ejemplo, la magia se encuentra en las costumbres y creencias que se practican en ciertas fechas del año. Como ya muchos saben, de acuerdo a nuestra cultura, se le hacen festejos y “ceremonias” a la Pachamama (la tierra). Hace más o menos...