Magister

Teología de la prosperidad
Por: Cesar Ramírez González
Comentario:
Las experiencias del espíritu, para una tendencia neo-pentecostal, han cristalizado una tendencia que lleva a laespiritualización exagerada con un énfasis casi mágico en los elementos y personas que ejecutan el milagro más que en el Espíritu Santo. Esta exagerada espiritualización no tiene mayor impacto que el de alejar a lamembrecía acerca de la realidad confrontante de la palabra de Dios aquella que conflictúa y cambia vidas. Es un nuevo reto regresar la palabra a la iglesia, como esta leche no adulterada.
Elneo-pentecostalismo se ha situado hoy en día como un movimiento que representa a un sector posicionado de la población, debido sobre todo a su vertiente de la teología de la prosperidad, me estoyrefiriendo con esto a la intencionalidad de los pastores y predicadores, medios masivos y líderes que realizan un bombardeo mediático con su discurso con referencia a los beneficios que puede traer el serevangélico, y de todas “las bendiciones” que están rechazando al no aceptar a Jesús en su vida. Que poco conveniente seria para estos predicadores el hacer un análisis más serio de el libro de Job, olas peripecias que tuvo que pasar Pablo quien además dice “en la abundancia y en la pobreza se vivir”; todas los esfuerzos, en gran cantidad de casos, están orientados al poderío económico, como esel caso de cierta iglesia en cusco, cuya visión esta abiertamente orientado a evangelizar a la gente de más influencia política y económica. Desde este punto de vista se discernirá mejor si esconveniente que una iglesia refuerce la idea poco bíblica de una sociedad segmentada. Se fomenta entre tanto la desigualdad en un ambiente donde el Espíritu Santo es derramado a todos por igual, así como fuederramado sobre Cornelio (hechos 10) y un sorprendido Pedro, luego, tiene que sustentar este extraño hecho ante los judíos en Jerusalén; en otras palabras: el espíritu fue derramado sobre ellos...