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¿Vivir es real? ¿O no?


En Grecia, siglo VII a.C se creía en un mito en el que los dioses gobernaban el mundo, tenían actitudes humanas y muchos pecados que cometía la gente era castigada por dioses con guerras, lluvias etc.
Luego se piensa en la razón (logos) con la búsqueda de explicaciones racionales, filosofos presocráticos con su Arje/ Arche que es principio constitutivo de todas lascosas, simplemente explica todo algunos de estos fueron revolucionarios que contaron sus ideas y pensamientos y luego los condenaban a muerte, como en el caso de Sócrates.

Es asi que estos filósofos, comenzaron a analizar y cuestionar sobre la realidad las ideas de ellos eran las siguientes:

Filosofos pre-socraticos



Anaximiandro de Mileto:
Realizo un avance respecto a Tales: elprincipio de todas las cosas es el opeiron esto es, “ lo indefinido, lo indeterminado” el apearon es “ inmortal e indestructible” esto explica que “ es eterno y que no envejece” sobre la realidad expresaba que no hay un unico espacio, sino que hay innumerables mundos.

Heraclito de efeso: hablaba sobre el cambio y lo que fluye, que a traves del movimiento de algo surge o nace algo nuevo. Sobre larealidadexpresaba que “ este mundo, el mismo para todos los seres, no lo ha creado ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que siempre fue, es y sera fuego eternamente, que se enciende con medida y se apaga con medida”.

El logos de heraclito, dice que la razon universal esta tambien en el hombre constituyendo su propia razon. Y que el orden real coincide con el de la razon, una misma ley,rige el universo, que todo lo unifica y lo orienta, tambien expresa que la razon universal esta incluso en el hombre constituyendo su propia razon.

Parmenides, pretende, contruir la via de la verdad. Y asi, deducira que el Ser (“lo que es”) es lo permanente, no se genera ni se destruye; finito, continuo y unico; indivisible e inmóvil. A lo que se refiere de la realidades que no podia concebirlasino como algo corporeo. “El mundo es algo limitado, compacto e imperecedero, excluyendo toda la posibilidad de cambio y movimiento. Es como “una esfera bien redonda”, inmóvil y eterna.

Dualismo pitagorico, explica la doctrina de la armonia y de los opuestos, dualismo, dualismo y doctrina del numero coinciden en la primera oposición ( limite- ilimitado) con la segunda (par- impar) lo queconstituye “ los elementos del numero”. Según el, la realidad es descripta “Como un cosmos en armonia que resulta mas intangible y anticipa las doctrinas de Copernico: el cosmos es la esfera en cuyo centro hay un fuego originario”

Anaxagoras de claxomene, expresa que el “ser” no puede empezar ni parecer, ya que lo “uno” ha de considerarse como inmutable, anaxagoras, que admite la pluralidady lamovilida, asi como los cambios y transformaciones de la realidad, formula una teoria prulalista, todo lo que se produce y sucede es resultado de la mezcla de innumerables elementos , explica que cualquier cosa puede llegar a ser otra distancia y una cosa es lo que es, sobre la realidad, introduce un “principio de movimientos” que plantea espiritu e inteligencia, nada lo limita, posee autonomia, conocetodo y tiene el maximo poder.

Sócrates:
su mas grande merito fue crear la mayuscula, metodo inductivo que le permitia llevar a sus alumnos a la resolucion de los problemas que se planteaban por medio de habiles preguntas. Cuya, logica iluminaba el entendimiento, según pensaba que el conocimiento y el autodominio habria que permitir restaurar la relacion entre el ser humano y la naturaleza.Luego a partir de eso, surgio otro grupo mas de pensadores llamados Sofistas que argumentaban que no hay una unica verdad (todo es relativo por supuesto) “el saber depende de una capacidad de argumentar” daban conferencia a su publico de una cosa y luego de lo contrario y se consideraban sabios y educaban a los hijos de los nobles a cambio de dinero. Socrates en cambio decia esto: “solo se que no...