Maiz

Psicología de los pueblos
     el considerado padre de la psicología científica, wilhelm wundt (1832-1920), creyó que la actividad mental es de dos tipos muy distintos: por una parte, lasactividades inferiores o elementales, como la sensación, percepción, emociones y voliciones, y por otra, las actividades mentales superiores, como la experiencia religiosa, el lenguaje, los mitos..... alconocimiento científico de la primera le llamó psicología individual o experimental, y al de la segunda, psicología de la cultura o de los pueblos, que recogió en su monumental obra "psicología de lospueblos" (1900-1920) en 10 volúmenes. el método de la psicología experimental debía ser la introspección y el experimento, y el de la vida psíquica superior la observación y el análisis de la historia y delas creaciones culturales.
la psicología de los pueblos de wundt tiene antecedentes como los tiene, según vimos, su psicología fisiológica. enumeraremos ahora brevemente estos antecedentes. essabido que la concepción de esta psicología de los pueblos arranca de los discípulos de herbart, th. waitz, steinthal y lazarus, cuyos trabajos fueron, más que nada, tentativas que quedaron incompletas. elconcepto fundamental de la psicología de los pueblos de los dos últimos era el espíritu del pueblo (volksgeist) o espíritu colectivo, y de dicho concepto, de un cierto carácter misterioso yromántico, hacían nacer los productos espirituales de las comunidades humanas (por ejemplo, el lenguaje). otro precedente lo tiene la psicología de los pueblos de wundt en los estudios de los pueblos salvajes.aquí corresponde un papel importante al viajero bastian, contemporáneo de los antes citados e independiente de ellos, que deseaba fundar una psicología etnológica. puesto que la idea de la evoluciónes directora en la concepción de la génesis espiritual humana, hay que considerar como precursores en cierto modo también de esta psicología a todos aquellos que han aplicado la concepción evolutiva...