Mal habitus

Habitus y campo
Las preocupaciones empíricas --- examinar las preferencias estéticas de los diferentes grupos
Un enfoque en la cultura (la alta cultura, así como la cultura en general).Vinculación de alta / baja cultura
Dentro de los límites de habitus y de campo, las preferencias culturales que constituyen "sistemas coherentes".
Sabor:
La práctica social: el lugar en el orden social(que unifica las personas con similares, una diferencia. Clasificamos por "gusto".
"adquirido disposición para diferenciar entre los diversos objetos culturales" (2, página 180)
Problema relacionadocon los dos campos: las relaciones de clase (en la clase, también) y las relaciones culturales.
De clase social configura la capacidad de "jugar el juego" (tiene uno de los gustos aceptados y otrosrechazados). Clase de la cultura se cruza.
Habitus es crucial, también: incluso las preferencias mundanas se forman por el hábito y esto sirve para unir a las clases ( "A pesar de probar uno habitusindica su compatibilidad con otro hábito. Dialécticamente, por supuesto, es la estructura de la clase que conforma el habitus". (2, página 180)
La gente utiliza su capital cultural en el mercadocultural para reivindicar y mantener posiciones
Nosotros "distinción bolsa" a través del consumo y la diferenciación. "Las relaciones de distinción son objetivamente inscrito en estos productos yreactivar cada vez que se consignó" (2, página 181)
No "consumo conspicuo", pero la diferenciación; y demostración de relativa (y, a menudo superior) las posiciones a través de los gustos: Anchor Steamfrente a Luz Natural, Foie Gras frente a Braunschweiger. Alta versus baja cultura con la baja cultura define a través de la dominación y violencia simbólica. ¿Qué ve usted: la imagen de un (local) yla imagen de dos (local).
La dialéctica entre los productos culturales y los gustos: los cambios en cualquiera de producir cambios en la otra.
Cambios en el gusto reflejan tanto las luchas...