Mal Hablar

El lenguaje de la basura

El insulto se ha instalado en la conversación española y convertido en espectáculo – La degradación del trato es la consecuencia de un vocabulario cada vez más desconsiderado con los otros

En la última escena de la película La lengua de las mariposas, basada en el relato del mismo nombre de Manuel Rivas, un niño pugna con sus padres y otros vecinos en la búsqueda deinsultos cada vez más contundentes contra el maestro, un republicano que en el filme encarna Fernando Fernán-Gómez.Al muchacho no le llegan los insultos que busca; el maestro al que ahora insultan y apedrean fue quien le enseñó a leer. Luego estalló la guerra y la población se hizo del lado nacional y persiguió al maestro por rojo.

Entonces la vecindad le gritaba rojo, cabrón, mientras lossublevados lo cargaban en los furgones terribles. Entonces el niño encontró en su memoria dos palabras que gritó con todas sus fuerzas:

-¡¡¡Tilonorrinco!!! ¡¡¡Espiditrompa!!!

Él no había aprendido insultos… En realidad tilonorrinco es un bicho raro que habita en Australia y espiditrompa es la lengua de las mariposas… Palabras del maestro.

Los insultos tienen su origen en el desdén o en elodio; como dice el filósofo Emilio Lledó, tienen por objeto “la descalificación del otro, la anulación del prójimo”. Es una bofetada, un ninguneo. Y un chantaje.

Insultar es grave, pero la sociedad se está acostumbrando. Acaso porque las palabras pesan menos, o, como dice José Luis Cuerda, el director de aquella película, “porque las palabras se han abaratado”. La costumbre del insulto haarraigado de tal manera que los insultos se televisan; en reality shows y otros programas de tertulias, mujeres y hombres, a veces con estudios, por ejemplo de periodismo, se descalifican entre sí con insultos que emiten gritando. Son, descalificaciones, “intentos”, como reitera Lledó, “de anular al otro, chantajes, por tanto”.

Si eso fuera pedagogía, “y los medios son pedagogía”, eso sería lo queestá aprendiendo esta sociedad: que el insulto sale gratis. Juan Marsé, premio Cervantes, dice que lo que se oye en esos programas “se dice para crear crispación”; los moderadores, que están ahí para ejercer ese poder, “parecen recibir órdenes para hacer todo lo contrario”, pues cuanto más sube el volumen de la discrepancia más audiencia parece registrarse…

“Si no hay polémica”, dice Marsé, “no hayespectáculo”. Y es de lo que se trata: el insulto es el espectáculo. José Luis Cuerda reconoce que si lo que se dicen los políticos entre sí, en el Parlamento o en los mítines, se lo dijeran otros poderosos (los banqueros, por ejemplo), “estaríamos en una guerra”. Imaginemos, consideraba el cineasta, que el presidente del Santander se sube a una tribuna para afearle al presidente del BBVA cómoestá gestionando su banco… “E imaginemos que termina así su parlamento: ‘¡¡Váyase, señor González!!’. Pues en esos niveles estamos”.

Así que los medios, sobre todo los medios audiovisuales, están tejiendo la madeja en la que se ha enredado la sociedad del insulto y del taco, “la sociedad del lenguaje basura”, que dice Emilio Lledó. La conversación se interrumpe, alguien da un manotazo en la mesay grita “¡Vamos al grano!”. “El que grita más se lleva el turno, y ese que grita ¡vamos al grano! es apreciado porque es más directo y más sincero; cuanto menos elaborado es el lenguaje, más aprecio parece tener lo que dice”. Quien señala a los que gritan “¡vamos al grano!” es otro filósofo, ahora ministro de Educación, Ángel Gabilondo. “Es el mundo al revés: el que habla bien, correctamente, notiene sitio; el más descuidado, el que grita o insulta tiene una recepción más considerada, como si aquel que cuida su expresión fuera sospechoso de falta de compromiso…”.

Lledó dice que “el mal hablado suele ser el mal pensado, el que piensa mal”; pero el mal hablado tiene hoy mucho predicamento, en la vida y en los medios. Álex Grijelmo, presidente de Efe, que ha escrito El Libro de Estilo...