Malaga

CAPITULO SEGUNDO. PLANEAMIENTO URBANO: EVOLUCION HISTÓRICA.
OBSERVACIÓN DEL PROCESO DE CRECIMIENTO Y EVOLUCIÓN DEL SOLAR
URBANO.

El proceso de asentamiento.

En realidad Málaga ostenta un complejo desarrollo desde sus inicios,
incorporándose a la Historia en torno al siglo octavo antes de nuestra era y
cambiando paulatinamente hasta constituirse tal como actualmente la
conocemos.

loscolonizadores fenicios -considerados los fundadores de
la ciudad, pues el modelado geomorfológico y orográfico, muy variado en una
superficie relativamente reducida, y también el clima, han contribuido a que

asentamientos grandes, de marcado carácter defensivo, controlando las
principales vías de comunicación

reconocemos un poblado en un estadio cultural de la Edad del
Cobre que irácobrando carácter urbano y que se produce por asimilación en el momento en que estas sociedades entran en contacto con las formas de vida de los colonizadores
orientales. Así pues, antes de surgir Malaka encontramos indicios en el sentido
de que el área periurbana debía ser ya, a la llegada de los fenicios, escenario
de ocupación de asentamientos indígenas, sea de forma temporal o de cicloestacionario

Topográficamente, el asentamiento de San Pablo se ubicaría sobre una suave
elevación perifluvial, a escasa distancia de la línea costera en estos momentos.
Se trataría pues de un asentamiento relativamente extenso, pero probablemente
con una densidad de viviendas escasa,

2.2. Malaka Fenicia.

Aquel tipo de asentamientos inmediatos a la colonia, a base de cabañas, propio
de lasfases más antiguas de las relaciones fenicios-indígenas, no pasa de
momentos iniciales del siglo VII a.C. A partir de ahí se produce la aparición de
nuevos enclaves aledaños a la ciudad y situados sobre lugares estratégicos, que
dominan el espacio de la bahía de Málaga, como es el caso de Cerro Cabello.
Se están produciendo una serie de cambios en los asentamientos indígenas, yadiferenciados funcionalmente y establecidos en el territorio con una clara
vinculación política, que evidencian el desarrollo de sociedades de clases.

Inicialmente, la confirmación del proceso de urbanización fenicia de la ciudad se
fue obteniendo de retazos de información dispersos, que al sumarse y releerse
unos a la luz de los otros, otorgan certeza a la hipótesis y definen un ámbito de
OcupaciónAdemás, esa consolidación urbana vuelve a evidenciarse con la presencia, en la
vertiente sur de su propia ladera de una necrópolis, caracterizando el período
feno-púnico desde el siglo VI hasta el siglo IV a.n.e.

Pero, analizando los datos de la intervención de Cister 3 ponderamos la
evidencia de que la ciudad de Málaga debió ser cuna de un asentamiento fenicio
arcaico, por lo menos ya enel siglo VIII a.n.e., destacando la aparición de un
pavimento de conchas, que parece ser un indicio de aculturación fiable, con
paralelos en el Cerro del Villar, en San Pablo y en otros ambientes indígenas,
junto a pequeños altares.

contenía cuatro inhumaciones fechadas entre los siglos V y IV a n e. y si bien
puede implicar un cambio del emplazamiento del área cementerial en esas
fechas-que no están representadas hasta ahora en Campos Elíseos-, podría
interpretarse como un ámbito distinguido para la élite local, si apreciamos la
mayor calidad de dichos ajuares.

2.7. La Ciudad Cristina (Finales Siglo XV – Siglo XVIII).

La reforma urbana busca la implantación de un nuevo modelo basado en una
concepción diferente de la ciudad que implica la ampliación de los espaciospúblicos, mediante aperturas o ensanches y nuevas ordenaciones
administrativas (cuatro colaciones) que se adscriben a cuatro parroquias,

adecuación a las ideas que emanan del renacimiento europeo y que la
monarquía castellana ya establecía en todas las ciudades de su reino en cuanto
a higiene, edificación, jerarquía de espacios, etc..

La planta de la ciudad musulmana, sobre la que se...