Malestar en la cultura

Malestar en la cultura
Capítulo 1: Sentimiento del yo y conservación del alma
Freud comienza hablando del sentimiento "oceánico", este sentimiento produce una sensación de eternidad, es decir, dealgo sin límintes, sin barreras. Plantea al principio el sentimiento oceánico como la fuente de la energía religiosa que las diversas iglesias captan, orientan y agotan; un sentimiento de ataduraindisoluble, de copertenencia con el todo del mundo exterior. Ya habiendo planteado esto, el propósito del texto es proponer una teoríia psicoanalítica de este sentimiento; en esta teoría aparece elsentimiento de sí mismo, de nuestro propio yo y de los nexos que tiene éste con el mundo exterior. El sentimiento yoico tiene así mismo un desarrollo, es decir, evoluciona y al mismo tiempo que esto ocurrehay una conservación de lo psíquico. Entonces, a medida que se produce el desarrollo del alma, se conserva lo más primitivo de la misma.
Capítulo 2: La búsqueda de placer del yo
En el segundocapítulo, Freud comienza planteando la necesidad del hombre a la religión y prosigue hablandonos de los dolores, desengaños y tareas insolubles que nos impone la vida; lo que nos lleva a satisfaccionessustitutivas, como el arte y las sustancias embriagadoras. Estas satisfacciones nos generan placer, pero no son más que ilusiones respecto a la realidad. El sentido de la vida, producto de la arroganciahumana, depende del sistema de la religión que busca alcanzar la felicidad y mantenerla: esta felicidad sería lo correspondiente a la satisfacción repentina de necesidades retenidas. La intensión delautor en este texto s darnos un recorrido por los métodos más interesantes de prevenir el sugrimiento: búsqueda de la soledad, la intoxicación, desplazamientos libidinales, el amor y el goce de labelleza; para luego así, concluir que ninguno de ellos nos lleva a alcanzar todo lo que anhelamos; y que, lo que realmente importa es cuánta satisfacción real se puede esperar del mundo exterior....