Malestar En La Cultura

MALESTAR EN LA CULTURA

I-Freud había escuchado decir de cierta persona que en todo ser humano existe un sentimiento oceánico de eternidad, infinitud y unión con el universo, y por ese solo hecho es el hombre un ser religioso, más allá de si cree o no en tal o cual credo. Tal sentimiento está en la base de toda religión.Al respecto freud no puede descubrir en si mismo ese sentimiento oceanico,al cual considera como un sentimiento de atadura indisoluble de inseparable pertenencia a la totalidad del mundo exterior.
Captamos nuestro yo como algo definido y demarcado, especialmente del exterior, porque su límite interno se continúa con el ello. El sentimiento yoico esta esta sujeto a trastornos y los limites del yo no son fijos .
La cultura es culpable de la miseria humana ,imponerestricciones ,amenaza al amor.
El ser humano se siente mal por ser comparado con dios.
El lactante no separa su yo de un mundo exterior, lo aprende por influencias de estimulos.reconocer ese mundo exterior es lo q proporciona las sensaciones de dolor y displacer ,que el PRINCIPIO DE PLACER ordena cancelar y evitar.El hombre aprende un procedimiento que le permite distinguir lo interno ,loperteneciento al yo, y lo externo lo q proviene del mundo exterior.Con ello se da el primer paso para instaurar el PRINCIPIO DE REALIDAD ,destinado a gobernar el desarrollo.El yo lo contiene todo ,luego segrega de si un mundo exterior.
En fin un sentimiento puede ser una fuente de energia si el mismo constituye la expresion de una intensa necesidad y en las NESECIDADES RELIGIOSAS identifica el caso deldesvalimiento infantil y la nesecidad de un padre que lo proteja.Este sentiemiento oceanico se ha entrado con posterioridad a las religiones y este ser uno con el todo, se nos presenta como un primer intento de consuelo religioso ,como otro camino para desconcer el peligro que el yo discierne amenazandole desde el mundo exterior .
II-freud hace referencia a la relacion entre la felicidad y lareligion
*Religion:es un sistema de doctrinas y promisiones que explican por un lado los enigmas de este mundo y por el otro aseguran que una solicita providencia guardara su vida y recompensara en vida ultraterrena las privaciones de esta vida.
La vida nos depara exesivo sufrimiento y decepciones y para soportarla existes tres formas de proteccion ante amenazas:
1)Sustancias embriagadoras ,quimicos,"quita penas"(intoxicacion)q nos vuelvan insensibles a ellas
2)Satisfacciones sustitutivas q la reducen.ej el arte : sublimacion, energias enfocadas en la produccion artistica (desplazamiento de lo libidinal) al igual que la devocion por el conocimiento y la investigacion.
3)Distracciones que nos hagan valuar un poco nuestra miseria.
4)aislamieto, alejamiento de los demas.
La felicidad sequiere conseguir y mantenerla.esto requiere de dos fases: un fin positivo:se quiere la ausencia de dolor y de displacer y por otro negativo :vivenciar intensos sentimientos de placer .La felicidad surge de la satisfaccion de las nesecidades.
El sufrimiento nos amenaza por tres lados:
1)el propio cuerpo: desintegracion o degradacion y vulnerbilidad del cuerpo (enfermedad)
2)del mundo exterior:fuerzan omnipotentes de la naturaleza ( tormenta)
3)en la relacion con los otros: el hombre debe resignar parte de su narcisismo para vivir en sociedad.
El designio de ser felices q impone el principio de placer ,es irrealizable, pero no por esto debemos abandonar en esfuerzo para realizarlo.La felicidad es un problema de la economia libidinal de c\individuo.
III- las tres fuentes de sufrimientohumano son:
*La supervivencia de la naturaleza 
*La fragilidad de ntro cuerpo
*Lla insuficiencia de nuestros metodos para regular las situaciones humanas en la flia, el estado y la sociedad.
Considerando estas situaciones,se puede decir q gran  parte de la culpa por nuestras miserias la tiene la cultura ,si la dejaramos por condiciones de vida primitivas seriamos mas felices .Todos los recursos...