Maleval La Escala De Los Delirios

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Capítulo 15
Del Texto La Forclusión del Nombre del Padre
La escala de los delirios
Jean-Claude MALEVAL
J.- P. Coudray, al cabo de una cura de varios años que condujo a la
parafrenización del paciente, preguntándose si éste era todavía esquizofrénico,
termina diciendo: «Lo esencial, no es acaso que puedan existir esquizofrénicos que
estén bien de salud?» 1 Tomarse en serio el descubrimiento deFreud de acuerdo
con el cual el delirio constituye una "tentativa de curación" puede suscitar
legítimamente preguntas como ésta.
Sin embargo, los psicoanalistas no se han dedicado demasiado al estudio de
la estructura evolutiva del delirio descubierta por la psiquiatría clásica. Como se
sabe, dicha evolución es descrita la mayoría de las veces como articulada en torno
a

una

triparticiónperiódica:

desde

la

perplejidad

inicial

hasta

la

sutura

megalomaníaca, pasando por un momento intermedio de elaboración inquieta. Al
estar relacionada esta sucesión de periodos con una deducción razonante, Freud
no se interesó por esos análisis. En cuanto al "único maestro en psiquiatría" de
Lacan, Gaëtan de Clerambault, su automatismo mental, basado en una etiología
neurológica, distingue bienun periodo de incubación "anidéico" seguido de la
construcción

de

la

superestructura

delirante,

pero

no

observa

el

periodo

megalomaníaco terminal, al no haber nada en sus presupuestos que lo incitara a
un examen profundo de la finalidad del delirio. En consecuencia, en el estudio del
delirio

se

produjo

una

ruptura

entre

los

abordajes

psiquiátricos

y

los

psicoanalíticos. Sinembargo, en lo que a este punto se refiere, parece posible
mostrar que de su acercamiento surge una nueva lógica que rige la sucesión
ordenada, no de tres fases, sino de cuatro.
Esta lógica cuaternaria fue tan sólo esbozada por Lacan, pero su enseñanza
invita a articularla: él mismo, al estudiar el texto de Schreber, indicó una evolución
específica del delirio. La puso en relación,fundamentalmente, con la posición del
presidente respecto a la eviración, que constituye su preocupación fundamental:
1

2

"Objeto de horror al principio para el sujeto, luego aceptado como un compromiso
razonable [...], desde ese momento decisión irremisible [...], y motivo futuro de una
redención que interesaría al Universo".

2

Si nos atenemos a lo manifiesto de la

significación, como en estas líneas delos años cincuenta, resulta muy difícil precisar
la especificidad de cada periodo. Lo conveniente, más bien, es ir a lo esencial: se
trata de una evolución de la relación del sujeto con el goce. Inicialmente ap arece
angustia: luego, con el fin de ponerle remedio, el sujeto se orienta hacia la
elaboración de una solución cada vez más acabada. Sin embargo, si tratamos de
detallar los cuatroperiodos en cuestión a partir de una lectura atenta de las
Memorias de un neurópata, en primer lugar se distingue, a finales de 1893, un
"hundimiento nervioso", paroxismo de angustia, con ocasión del cual el sujeto,
invadido por temores hipocondríacos, trata de suicidarse, aunque previamente ya se
había considerado muerto. Hay que esperar algunos meses, hasta principios de
1894, para que la intuiciónde acuerdo con la cual "sería bello ser una mujer",
aparecida en el verano de 1893, adquiera a posteriori sentido, quedando entonces
relacionada con una persecución a cargo del profesor Flechsig. "Así -escribe el
presidente-, se perpetró el complot contra mí (aproximadamente hacia marzo o abril
de 1894), con la finalidad, una vez que se reconociera o admitiera el carácter
incurable de mienfermedad nerviosa, de entregarme a un hombre de manera que
mi alma le fuera abandonada, mientras que mi cuerpo, transformado en un cuerpo
de mujer gracias a una interpretación ambigua del dinamismo inmanente al orden
del universo [...], mientras que mi cuerpo, pues, sería entregado a ese mismo
hombre con la finalidad de someterlo a abusos sexuales y al final, simplemente,
„dejarlo tirado', es decir,...