Malinowski Y El M Todo Etnogr Fico En Melanesia 13 02 2013

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h1Malinowski Y El Meacutetodo Etnograacutefico En Melanesia/h1
h4por paulamg21 buenastareas.com/h4
Paula Martiacuten Godoybr /
Antropologiacutea Social - Bbr /
Universidad de Granadabr /
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Malinowski y el Meacutetodo Etnograacutefico enMelanesiabr /
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Construccioacuten de Conceptos y Comparacioacuten con las Civilizaciones Occidentalesbr /
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Siguiendo las lineas de Malinowski, ldquola Etnografiacutea es aquella rama de la antropologiacutea quebr /
estudia descriptivamente las culturasrdquo. Etimoloacutegicamente, el teacutermino etnografiacutea significa labr /
descripcioacuten (grafeacute) del estilo de vidade un grupo de personas habituadas a vivir juntasbr /
(ethnos). (Citado por Miguel Martinez, 2005, p.2). Lo que implica una relacioacuten directa con el objeto de estudio, un intereacutes y un acercamiento para estudiar el ldquoOtrordquo que desconocemos.br /
Malinowski ideoacute en su metodologiacutea lo que hoy en diacutea llamamos en metodologiacutea cualitativa la teacutecnica deobservacioacuten participante pero sugiriendo siempre que el investigador se distancie del objeto de estudio para reflexiones y profundizaciones ldquodesde fuerardquo. Este meacutetodo afirma que los valores, tradiciones y costumbres son interiorizados y normalizados por los individuos en su vida personal y en grupo. Las caracteriacutesticas destacadas de su praxis derivada de sus observaciones en las IslasTrobiand (Melanesia) no fueron escasas, pues convivioacute durante un largo tiempo con la comunidad observando y analizando constantemente concretos aspectos de la misma en su presente y, el primer reflejo de ello fue quotBaloma The spirits of the dead in the Trobriand Islandsquot (publicada en 1916).Concretamente, estuvo diez meses realizando un continuo trabajo de campo y manteniendo contactodirecto con los individuos en la lengua nativa. Lo que distingue a un buen antropoacutelogo es su capacidad para recordar siempre que eacutel es el investigador y que siacute crea lazos afectivos con la comunidad de estudio, pueden verse los resultados alterados por el subconsciente. Eacutel quiere para el meacutetodo etnoloacutegico ldquodescripciones completas y concretas de lo que elindiacutegena sabe, de coacutemo lo interpreta y de coacutemo estaacute relacionado todo con su conducta y sus institucionesrdquo (Malinowski, 1975). Previo a su trabajo de campo y anaacutelisis, el autor revisoacute un estudio anterior sobre los mismo salvajes, realizado por Seligman, y corroboroacute los resultados del estudio, pero en lugar de realizar una ampliacioacuten de la obra de Seligman lo quehizo fue poner el foco en unos temas concretos. Principalmente su intereacutes se centraba en la relacioacuten entre la religioacuten, la magia y la economiacutea en las sociedades quotprimitivasquot y en la conexioacuten entre la mentalidad y las instituciones nativas.br /
En este ensayo me propongo exponer de manera breve la forma en que la comunidad estudiada por Malinowski construye conceptosrelacionados al rol del hombre y al de la mujer y a su relacioacuten asiacute como una comparacioacuten, siempre desde mi humilde punto de vista, con las civilizaciones occidentales europeas.br /
La tribu que estudioacute Malinowski en Kiriwina la consideraba representativa de la culturaneoliacutetica y consistiacutea en una sociedad matrilineal y patrilocal organizada poliacuteticamente por...